一孔录子曰：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。先生がおっしゃった。十軒ほどの小さな村にも、きっとわたしくらい忠実で信義のある者はいる。ただ、わたしほど学を好む者はいないだろう。
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白現代中国語訳
孔子说：就是只有十户人家的小地方，也一定有像我这样忠厚守信的人，只是比不上我这样爱学罢了。
一孔録の読みに沿った現代中国語の直訳です。
常よくある読み方
孔子が自分は人より多いと言ったのは、一つだけなのか。
注注の要となる語
「焉」は yān、朱熹「如字，属上句」——普通に読み、上の句に属する（「如丘者焉」で切る）；「好学」の「好」は去声；「邑」は小さな村；「質」は生まれつきの資質。
家諸家はどう言うか
朱熹「十室，小邑也。忠信如圣人，生质之美者也」——十室は小さな村。聖人のような忠信は、生まれつきの資質の美しさである；「夫子生知而未尝不好学，故言此以勉人。言美质易得，至道难闻，学之至则可以为圣人，不学则不免为乡人而已。可不勉哉」——孔子は生まれながらに知る人だったが学を好まないことはなく、それでこう言って人を励ました。良い資質は得やすく、至れる道は聞き難い。学を極めれば聖人にもなれ、学ばなければ村人で終わる。励まずにいられようか。
读一孔録はこう読む
忠信は土台でどこにでもあり、好学は工夫で稀である。孔子は生まれつきの知を誇らず、学を好むことだけを言って人を励ます。「公冶長」篇はここで終わる。今なら、誠実で頼りになる人はどこにでもいるが、六十歳で夜間学校に通う人は少ない。
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 銭穆『論語新解』 | 同じ | ほぼ確実 | 同以小邑亦有忠信天质而好学成德难得，强调不可恃质不学。钱更反对将圣人纯作生知而非由学得，朱所引朱张亦重学。 |
核この章の引用を一つずつ確かめる
動画で引いた注の一句一句：原文、誰の言葉か、底本のどの頁か。「要約」とあるものは私たちのまとめで、原文ではありません。 About this edition
| 引用 | 出典 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| “焉，如字，属上句。好，去声。十室，小邑也。忠信如圣人，生质之美者也” | 朱熹の注 | 原頁 75 |
| “夫子生知而未尝不好学，故言此以勉人。言美质易得，至道难闻，学之至则可以为圣人，不学则不免为乡人而已。可不勉哉” | 朱熹の注 | 原頁 75 |
音読み方（中国語音）
| 字 | 句中の位置 | 読み |
|---|---|---|
| 焉 | 如丘者焉 | yān |
| 好 | 好学 | hào |
| 邑 | 十室之邑、小邑 | yì |
页底本の原頁
一孔録『論語・公冶长第五』5.27「孔子が人より多いと言ったのは、一つだけ」、https://yikonglu.com/ja/lunyu/gong-ye-chang/27.html、2026-11-05 版。最終確認：2026-11-05。変更は正誤表.
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