一孔录子曰：道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？子路闻之喜。子曰：由也好勇过我，无所取材。子曰く、道行われず、桴に乗りて海に浮かばん。我に従う者は其れ由か。子路之を聞きて喜ぶ。子曰く、由や勇を好むこと我に過ぎたり、材を取る所無し。
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白現代中国語訳
孔子说：道行不通的话，我就乘个木筏漂到海上去。肯跟我走的，大概是仲由吧？子路听了很高兴。孔子说：仲由好勇胜过我，只是不懂得裁度事理。
一孔録の読みに沿った現代中国語の直訳です。
常よくある読み方
孔子が本当に海外へ隠れたかったと読むか、「材を取る所無し」を材木が手に入らないと読んでいないか。
注注の要となる語
「桴，筏也」——桴はいかだ。「好」は去声。「材，與裁同，古字借用」——材は裁と同じ、古字の借用。「子路勇於義，故謂其能從己，皆假設之言耳。子路以為實然……譏其不能裁度事理，以適於義也」——子路は義に勇むゆえ従えると言ったのは仮設の言にすぎない。子路は本気にした。事理を裁度して義に適わせられないことをそしった。
家諸家はどう言うか
程子「浮海之嘆，傷天下之無賢君也」——海に浮かぶ嘆きは、天下に賢君がいないことを傷むもの。
读一孔録はこう読む
海に出るとは嘆息であり、たとえ話。子路はそれを真に受けた。勇は余るが、何が宜しいかを量れない。今日に置けば：グループで誰かが冗談で「会社辞めて世界一周する」と言い、別の誰かがその晩リュックを詰める。
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 銭穆『論語新解』 | 材 | 異なる読み | ほぼ確実 | 钱主取造桴的竹木，言无所凭借行道；朱取裁度之裁，谓子路不能裁度事理适义。 |
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動画で引いた注の一句一句：原文、誰の言葉か、底本のどの頁か。「要約」とあるものは私たちのまとめで、原文ではありません。 About this edition
| 引用 | 出典 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| “桴，筏也……材，与裁同，古字借用……浮海之叹，伤天下之无贤君也” | 朱注；朱注引程子 | 原頁 64 |
| “子路勇于义，故谓其能从己，皆假设之言耳。子路以为实然，而喜夫子之与己，故夫子美其勇，而讥其不能裁度事理，以适于义也” | 朱注引程子（续，程颐） | 原頁 64 |
音読み方（中国語音）
| 字 | 句中の位置 | 読み |
|---|---|---|
| 桴 | 乘桴 | fú |
| 乘 | 乘桴 | chéng |
| 从 | 从我者 | cóng |
| 好 | 好勇 | hào |
| 与 | 其由与 | yú |
| 材 | 无所取材 | cái |
页底本の原頁
一孔録『論語・公冶长第五』5.6「道行われず、桴に乗りて海に浮かばん」、https://yikonglu.com/ja/lunyu/gong-ye-chang/6.html、2026-11-05 版。最終確認：2026-11-05。変更は正誤表.
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