一孔录

日本語版:画面表示と一孔録の言葉を訳し、注釈の引用は中国語のままです。中国語ページが正本です。

書目 › 論語 › 公冶长第五

公冶长第五 · 第 5 章子、漆雕開をして仕えしめんとす

子使漆雕开仕。对曰:吾斯之未能信。子说。
原文と注は朱熹『論語集注』(四部備要本)による。

子、漆雕開をして仕えしめんとす。対えて曰く、吾斯れを之れ未だ信ずること能わず。子説ぶ。

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

原文の句をタップすると、出典付きでコピーできます。

白現代中国語訳

孔子让漆雕开去做官。漆雕开回答:这件事的道理,我还不能确信无疑。孔子听了很高兴。

一孔録の読みに沿った現代中国語の直訳です。

常よくある読み方

仕官を辞したのを謙遜、あるいは意気地なしと読んでいないか。

注注の要となる語

「説」は悦と読む。「斯,指此理而言。信,謂真知其如此,而無毫髮之疑也」——斯はこの理、信は真にそうだと知って毛ほどの疑いもないこと。「開自言未能如此,未可以治人,故夫子說其篤志」——開は自らまだそうできず人を治められないと言った、ゆえに夫子はその志の篤さを喜んだ。

家諸家はどう言うか

程子「漆雕開已見大意,故夫子說之」——漆雕開はすでに大意を見ていた、ゆえに喜んだ。謝良佐「至於心術之微,則一毫不自得,不害其為未信。此聖人所不能知,而開自知之。其材可以仕,而其器不安於小成」——心の微かなところで一毫も自得していなければ、まだ信じられないとするに足る。これは聖人も知りえず、開が自ら知る。才は仕えるに足り、器は小成に安んじない。

读一孔録はこう読む

力量が足りるかは先生に見える。心の中で一筋だけ真に得ていないところは自分にしか分からない。それを認めるのは小成に安んじないこと、だから孔子は喜んだ。今日に置けば:昇進を打診され、彼女は「今の私では務まりません、あと半年ください」と言う。

家諸家の注釈

底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

皇侃『論語義疏』梁 · 1750年和刻本 · 巻三

“云子使漆彫開仕者,孔子使此弟子出仕官也。”……

和刻本スキャン 第2冊 6 頁About this edition

銭穆『論語新解』現代の通行本、短い引用

“我对此事还不能有自信呀。”

About this edition

朱注との異同

注釈要点異同確度説明
銭穆『論語新解』斯異なる読みほぼ確実钱承出仕之事、未能自信行道而愿进学;朱指此理、未真知无疑。二者均以篤志不安小成解释孔子悦。

核この章の引用を一つずつ確かめる

動画で引いた注の一句一句:原文、誰の言葉か、底本のどの頁か。「要約」とあるものは私たちのまとめで、原文ではありません。 About this edition

引用出典底本の頁
“斯,指此理而言。信,谓真知其如此,而无毫发之疑也。开自言未能如此,未可以治人,故夫子说其笃志”朱熹の注原頁 63
“漆雕开已见大意,故夫子说之……开之学无可考。然圣人使之仕,必其材可以仕矣。至于心术之微,则一毫不自得,不害其为未信。此圣人所不能知,而开自知之。其材可以仕,而其器不安于小成,他日所就,其可量乎?夫子所以说之也”朱注引程子、谢氏原頁 63

音読み方(中国語音)

字句中の位置読み
说子说、说其笃志、说之yuè
漆雕漆雕开qī diāo

页底本の原頁

このページの引用一孔録『論語・公冶长第五』5.5「子、漆雕開をして仕えしめんとす」、https://yikonglu.com/ja/lunyu/gong-ye-chang/5.html、2026-11-05 版。

最終確認:2026-11-05。変更は正誤表.

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#信#自知#笃志#谢良佐

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