一孔录

日本語版:画面表示と一孔録の言葉を訳し、注釈の引用は中国語のままです。中国語ページが正本です。

書目 › 論語 › 公冶长第五

公冶长第五 · 第 3 章子貢問う、賜や何如

子贡问曰:赐也何如?子曰:女,器也。曰:何器也?曰:瑚琏也。
原文と注は朱熹『論語集注』(四部備要本)による。

子貢問うて曰く、賜や何如。子曰く、女は器なり。曰く、何の器ぞや。曰く、瑚璉なり。

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

原文の句をタップすると、出典付きでコピーできます。

白現代中国語訳

子贡问:我这个人怎样?孔子说:你是一件成了材的器。子贡问:哪一种器?孔子说:宗庙里盛黍稷、镶着玉的瑚琏。

一孔録の読みに沿った現代中国語の直訳です。

常よくある読み方

「君子は器ならず」だから、子貢を器と言ったのはけなしたのだと読んでいないか。

注注の要となる語

「女」は汝、「瑚璉」は胡臉と読む。「器者,有用之成材」——器とは役に立つ出来上がった材。瑚璉は「宗廟盛黍稷之器而飾以玉,器之貴重而華美者也」——宗廟で黍稷を盛り玉で飾った器、器の中で貴く華やかなもの。「子貢雖未至於不器,其亦器之貴者歟」——子貢はまだ器ならずに至らないが、器の中の貴いものであろう。

家諸家はどう言うか

朱注は一説のみ。

读一孔録はこう読む

一言に二層ある。まだ「器ならず」には届かないが、器の中では最も貴い。ほめつつ道を示す。今日に置けば:上司に「君はチームで一番使える人だ」と言われ、その時は嬉しいが帰り道で何か引っかかる。

家諸家の注釈

底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

皇侃『論語義疏』梁 · 1750年和刻本 · 巻三

“云子貢問曰賜也何如者,子貢聞孔子歷評諸弟子而不及己。”……

和刻本スキャン 第2冊 4 頁About this edition

銭穆『論語新解』現代の通行本、短い引用

“赐怎样呀?”

About this edition

朱注との異同

注釈要点異同確度説明
銭穆『論語新解』同じほぼ確実同释瑚琏为贵重华美之宗庙盛黍稷器。钱不主张牵入君子不器章;朱明确以尚未至不器而为贵器说子贡。

核この章の引用を一つずつ確かめる

動画で引いた注の一句一句:原文、誰の言葉か、底本のどの頁か。「要約」とあるものは私たちのまとめで、原文ではありません。 About this edition

引用出典底本の頁
“器者,有用之成材。夏曰瑚,商曰琏,周曰簠簋,皆宗庙盛黍稷之器而饰以玉,器之贵重而华美者也”朱熹の注原頁 62
“子贡见孔子以君子许子贱,故以己为问,而孔子告之以此。然则子贡虽未至于不器,其亦器之贵者欤”朱熹の注原頁 62

音読み方(中国語音)

字句中の位置読み
瑚瑚琏hú
琏瑚琏liǎn

页底本の原頁

このページの引用一孔録『論語・公冶长第五』5.3「子貢問う、賜や何如」、https://yikonglu.com/ja/lunyu/gong-ye-chang/3.html、2026-11-05 版。

最終確認:2026-11-05。変更は正誤表.

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#器#不器#瑚琏#子贡

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