一孔录子曰：道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？子路闻之喜。子曰：由也好勇过我，无所取材。공자께서 말씀하셨다. 도가 행해지지 않으니 뗏목을 타고 바다에 뜨리라. 나를 따를 사람은 유일까? 자로가 듣고 기뻐했다. 공자께서 말씀하셨다. 유는 용맹을 좋아함이 나보다 낫지만 헤아려 취할 바가 없다.
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白현대 중국어 풀이
孔子说：道行不通的话，我就乘个木筏漂到海上去。肯跟我走的，大概是仲由吧？子路听了很高兴。孔子说：仲由好勇胜过我，只是不懂得裁度事理。
일공록의 해석에 따른 현대 중국어 직역입니다.
常흔한 읽기
공자가 정말 바다 건너 숨으려 했다고 읽거나, ‘無所取材’를 목재를 구할 데가 없다고 읽지 않는가.
注주석의 핵심어
“桴，筏也” — 부는 뗏목. ‘好’는 거성. “材，與裁同，古字借用” — 재는 재(裁)와 같으니 옛 글자의 차용. “子路勇於義，故謂其能從己，皆假設之言耳。子路以為實然……譏其不能裁度事理，以適於義也” — 자로가 의에 용감하므로 따를 수 있다 한 것은 모두 가정의 말일 뿐인데, 자로가 정말로 여겼다. 사리를 헤아려 의에 맞추지 못함을 나무란 것이다.
家여러 주석가는 어떻게 말하나
정자 “浮海之嘆，傷天下之無賢君也” — 바다에 뜨겠다는 탄식은 천하에 어진 임금이 없음을 슬퍼한 것이다.
读일공록은 이렇게 읽는다
바다로 나간다는 것은 탄식이자 비유다. 자로는 그것을 곧이들었다. 용기는 넘치나 무엇이 마땅한지 헤아리지 못한다. 오늘에 두면: 단체방에서 누가 농담으로 “회사 그만두고 세계 일주 간다” 하자, 다른 누가 그날 밤 배낭을 싼다.
家여러 주석서
저본은 주희 『논어집주』(위)입니다. 여기에는 다른 주석을 나란히 둡니다. 고주는 소(疏)의 첫 구절과 원각본 스캔 링크, 현대 주석은 번역 한 구절만 짧게 인용합니다. '주희 주석과의 이동'은 일공록의 설명입니다.
주희 주석과의 이동
| 주석 | 요점 | 이동 | 확실성 | 설명 |
|---|---|---|---|---|
| 錢穆《論語新解》 | 材 | 다른 해석 | 비교적 확실 | 钱主取造桴的竹木，言无所凭借行道；朱取裁度之裁，谓子路不能裁度事理适义。 |
核이 장의 인용을 하나씩 확인하기
영상에서 인용한 주석 한 구절 한 구절: 원래 표현, 누구의 말인지, 저본 몇 쪽인지. “요약”이라 표시된 것은 우리가 간추린 뜻이지 원문이 아닙니다. About this edition
| 인용문 | 출처 | 저본 쪽 |
|---|---|---|
| “桴，筏也……材，与裁同，古字借用……浮海之叹，伤天下之无贤君也” | 朱注；朱注引程子 | 원쪽 64 |
| “子路勇于义，故谓其能从己，皆假设之言耳。子路以为实然，而喜夫子之与己，故夫子美其勇，而讥其不能裁度事理，以适于义也” | 朱注引程子（续，程颐） | 원쪽 64 |
音독음 (중국어)
| 글자 | 구절 안 위치 | 읽기 |
|---|---|---|
| 桴 | 乘桴 | fú |
| 乘 | 乘桴 | chéng |
| 从 | 从我者 | cóng |
| 好 | 好勇 | hào |
| 与 | 其由与 | yú |
| 材 | 无所取材 | cái |
页저본 원쪽
일공록 『논어·公冶长第五』 5.6 「도가 행해지지 않으면 뗏목을 타고 바다에 뜨리라」, https://yikonglu.com/ko/lunyu/gong-ye-chang/6.html, 2026-11-05 판.최종 확인: 2026-11-05. 변경 사항은정오표.
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