一孔录

한국어판: 화면 표시와 일공록의 말은 번역했고, 주석 인용은 중국어 그대로입니다. 중국어 페이지가 기준입니다.

서목 › 논어 › 公冶长第五

公冶长第五 · 제 2 장자천을 두고 말하다: 군자로구나, 이 사람은

子谓子贱:君子哉若人!鲁无君子者,斯焉取斯?
원문과 주석은 주희 『논어집주』(사부비요본)에 따름.

공자께서 자천을 두고 말씀하셨다. 군자로구나, 이 사람은! 노나라에 군자가 없었다면 이 사람이 어디서 이 덕을 얻었겠는가?

일공록의 한국어 작업 번역. 위의 중국어 원문이 기준입니다.

원문의 구절을 누르면 출처와 함께 복사할 수 있습니다.

白현대 중국어 풀이

孔子评说子贱:这个人真是君子啊!倘若鲁国没有君子,他又从哪里得来这样的德行?

일공록의 해석에 따른 현대 중국어 직역입니다.

常흔한 읽기

공자가 자천을 칭찬한 한마디로만 읽지 않는가.

注주석의 핵심어

‘焉’은 언으로 읽는다. 자천은 성이 복(宓, 복으로 읽음), 이름은 부제. “上斯斯此人,下斯斯此德” — 앞의 사는 이 사람, 뒤의 사는 이 덕. “子賤蓋能尊賢取友以成其德者……因以見魯之多賢也” — 자천은 어진 이를 높이고 벗을 취해 덕을 이룬 사람이니, 노나라에 어진 이가 많았음도 보인다.

家여러 주석가는 어떻게 말하나

소식(주주 인용) “稱人之善,必本其父兄師友,厚之至也” — 남의 선을 칭찬할 때 반드시 그 부형과 사우에 근본을 두는 것은 후덕함의 지극함이다.

读일공록은 이렇게 읽는다

한 사람의 덕은 곁의 어진 이들에게서 취해 온 것이니, 그를 칭찬하면 그를 길러 준 이들도 함께 칭찬해야 한다. 오늘에 두면: 신인이 상을 받고 무대에서 첫마디로 객석의 스승을 가리킨다.

家여러 주석서

저본은 주희 『논어집주』(위)입니다. 여기에는 다른 주석을 나란히 둡니다. 고주는 소(疏)의 첫 구절과 원각본 스캔 링크, 현대 주석은 번역 한 구절만 짧게 인용합니다. '주희 주석과의 이동'은 일공록의 설명입니다.

皇侃《論語義疏》양나라 · 1750년 일본 화각본 · 권三

“云子謂子賤者,亦評子賤也。”……

화각본 스캔 제2책 4쪽About this edition

錢穆《論語新解》현대 통행본, 짧은 인용

“子贱这人呀,真是个君子人了!”

About this edition

주희 주석과의 이동

주석요점이동확실성설명
錢穆《論語新解》같음비교적 확실同以上斯指人、下斯指德,赞子贱善于尊贤取友以成德,并由此见鲁多贤者。

核이 장의 인용을 하나씩 확인하기

영상에서 인용한 주석 한 구절 한 구절: 원래 표현, 누구의 말인지, 저본 몇 쪽인지. “요약”이라 표시된 것은 우리가 간추린 뜻이지 원문이 아닙니다. About this edition

인용문출처저본 쪽
“上斯斯此人,下斯斯此德。子贱盖能尊贤取友以成其德者,故夫子既叹其贤,而又言若鲁无君子,则此人何所取以成此德乎?因以见鲁之多贤也”주희의 주원쪽 62
“称人之善,必本其父兄师友,厚之至也”朱注引苏氏원쪽 62

音독음 (중국어)

글자구절 안 위치읽기
焉斯焉取斯、焉用佞yān

页저본 원쪽

이 페이지 인용일공록 『논어·公冶长第五』 5.2 「자천을 두고 말하다: 군자로구나, 이 사람은」, https://yikonglu.com/ko/lunyu/gong-ye-chang/2.html, 2026-11-05 판.

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#取友成德#称人之善#苏轼#鲁多贤

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