一孔录

한국어판: 화면 표시와 일공록의 말은 번역했고, 주석 인용은 중국어 그대로입니다. 중국어 페이지가 기준입니다.

서목 › 논어 › 公冶长第五

公冶长第五 · 제 1 장공야장은 사위 삼을 만하다

子谓公冶长:可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。以其子妻之。子谓南容:邦有道不废,邦无道免于刑戮。以其兄之子妻之。
원문과 주석은 주희 『논어집주』(사부비요본)에 따름.

공자께서 공야장을 두고 말씀하셨다. 사위 삼을 만하다. 비록 옥에 갇혀 있으나 그의 죄가 아니다. 그리고 자기 딸을 그에게 시집보냈다. 공자께서 남용을 두고 말씀하셨다. 나라에 도가 있으면 버려지지 않고, 나라에 도가 없으면 형벌을 면할 것이다. 그리고 형의 딸을 그에게 시집보냈다.

일공록의 한국어 작업 번역. 위의 중국어 원문이 기준입니다.

원문의 구절을 누르면 출처와 함께 복사할 수 있습니다.

白현대 중국어 풀이

孔子评说公冶长:女儿可以嫁给他。他虽然坐过牢,罪却不在他。于是把自己的女儿许配给他。孔子评说南容:天下有道时,他总会被任用;天下无道时,他也能免遭刑罚杀戮。于是把哥哥的女儿许配给他。

일공록의 해석에 따른 현대 중국어 직역입니다.

常흔한 읽기

공자가 옥살이한 사람에게 딸을 준 것을 “개의치 않았다”, “도량이 넓다”로 읽지 않는가.

注주석의 핵심어

‘妻’는 거성, 딸을 시집보낸다는 뜻. “縲,黑索也。絏,攣也” — 류는 검은 줄, 설은 묶는 것. “長之為人無所考,而夫子稱其可妻,其必有以取之矣” — 공야장의 사람됨은 상고할 길 없으나, 공자가 사위 삼을 만하다 했으니 반드시 취할 바가 있었을 것이다. “夫有罪無罪,在我而已,豈以自外至者為榮辱哉” — 죄가 있고 없음은 나에게 달렸을 뿐, 밖에서 온 것으로 영욕을 삼겠는가. 남용에 대해 “不廢,言必見用也……以其謹於言行” — 버려지지 않는다는 것은 반드시 쓰인다는 말이니, 언행을 삼가기 때문이다.

家여러 주석가는 어떻게 말하나

정자는 “혐의를 피했다”는 설을 물리친다. “此以己之私心窺聖人也。凡人避嫌者,皆內不足也……嫁女必量其才而求配” — 자기 사심으로 성인을 엿본 것이다. 혐의를 피하는 사람은 모두 안이 부족하다. 딸을 시집보낼 때는 반드시 재능을 헤아려 짝을 구한다.

读일공록은 이렇게 읽는다

요점은 공자의 관용이 아니라 “죄가 그에게 있는가”라는 판단 하나다. 밖에서 씌운 옥살이는 그의 영욕이 아니다. 남용 대목은 언행을 삼가면 치세에도 난세에도 설 수 있음을 말한다. 오늘에 두면: 억울한 징계를 받았다가 뒤에 밝혀진 사람을 누구는 피하고, 누구는 여전히 중요한 일을 맡긴다.

家여러 주석서

저본은 주희 『논어집주』(위)입니다. 여기에는 다른 주석을 나란히 둡니다. 고주는 소(疏)의 첫 구절과 원각본 스캔 링크, 현대 주석은 번역 한 구절만 짧게 인용합니다. '주희 주석과의 이동'은 일공록의 설명입니다.

皇侃《論語義疏》양나라 · 1750년 일본 화각본 · 권三

“云子謂公冶長可妻也者,公冶長,弟子也。”……

화각본 스캔 제2책 3쪽About this edition

楊伯峻《論語譯注》중화서국 · 현대 통행본, 짧은 인용

“可以把女儿嫁给他。”

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錢穆《論語新解》현대 통행본, 짧은 인용

“可嫁他一女儿吧。”

About this edition

주희 주석과의 이동

주석요점이동확실성설명
楊伯峻《論語譯注》같음비교적 확실杨5.1:同解:缧绁为囚系,非其罪故可妻女;朱以荣辱不可单凭外来遭遇判断,杨注不附知鸟语的传说;杨5.2:同解:南容能用于治世、免祸乱世,妻之者为孔子兄女;朱把本条与公冶长合章,杨另立一章。
錢穆《論語新解》같음비교적 확실同以缧绁为拘罪之索、非其罪不妨可妻;南容谨于言行可免刑戮,故以兄女妻之。钱未以妻女之差断公冶南容优劣,朱亦反对此断。

核이 장의 인용을 하나씩 확인하기

영상에서 인용한 주석 한 구절 한 구절: 원래 표현, 누구의 말인지, 저본 몇 쪽인지. “요약”이라 표시된 것은 우리가 간추린 뜻이지 원문이 아닙니다. About this edition

인용문출처저본 쪽
“缧,黑索也。绁,挛也。古者狱中以黑索拘挛罪人。长之为人无所考,而夫子称其可妻,其必有以取之矣”주희의 주원쪽 61
“又言其人虽尝陷于缧绁之中,而非其罪,则固无害于可妻也。夫有罪无罪,在我而已,岂以自外至者为荣辱哉”주희의 주원쪽 61
“南容,孔子弟子,居南宫。名縚,又名适。字子容……不废,言必见用也。以其谨于言行,故能见用于治朝,免祸于乱世也”주희의 주원쪽 61
“或曰:公冶长之贤不及南容,故圣人以其子妻长,而以兄子妻容,盖厚于兄而薄于己也。程子曰:此以己之私心窥圣人也。凡人避嫌者,皆内不足也,圣人自至公,何避嫌之有?况嫁女必量其才而求配,尤不当有所避也……避嫌之事,贤者且不为,况圣人乎”朱注;朱注引程子원쪽 61

音독음 (중국어)

글자구절 안 위치읽기
妻可妻、以其子妻之、妻长、妻容qì
长公冶长cháng
缧缧绁léi
绁缧绁xiè
戮刑戮lù

页저본 원쪽

이 페이지 인용일공록 『논어·公冶长第五』 5.1 「공야장은 사위 삼을 만하다」, https://yikonglu.com/ko/lunyu/gong-ye-chang/1.html, 2026-11-05 판.

최종 확인: 2026-11-05. 변경 사항은정오표.

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