一孔录子谓公冶长：可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。以其子妻之。子谓南容：邦有道不废，邦无道免于刑戮。以其兄之子妻之。El Maestro dijo de Gongye Chang: Se le puede dar esposa. Aunque estuvo encadenado, no fue culpa suya. Y le dio a su propia hija por esposa. El Maestro dijo de Nan Rong: Cuando el Estado sigue el Camino, no será apartado; cuando el Estado lo abandona, se librará de castigos. Y le dio a la hija de su hermano mayor por esposa.
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白Chino moderno
孔子评说公冶长：女儿可以嫁给他。他虽然坐过牢，罪却不在他。于是把自己的女儿许配给他。孔子评说南容：天下有道时，他总会被任用；天下无道时，他也能免遭刑罚杀戮。于是把哥哥的女儿许配给他。
Versión en chino moderno según la lectura de Yikonglu.
常La lectura habitual
Confucio casó a su hija con un hombre que había estado preso: leído como «no le importó» o «tenía amplitud de miras».
注Palabras clave del comentario
Qi (妻) en tono descendente: dar una hija en matrimonio. «缧，黑索也。绁，挛也» — lei es una cuerda negra, xie es atar; «长之为人无所考，而夫子称其可妻，其必有以取之矣» — nada se sabe del carácter de Chang, pero si el Maestro dijo que se le podía dar esposa, algo tendría de valor; «夫有罪无罪，在我而已，岂以自外至者为荣辱哉» — ser culpable o inocente depende solo de uno; ¿cómo podría lo que viene de fuera ser honra o deshonra? Sobre Nan Rong: «不废，言必见用也……以其谨于言行» — no ser apartado significa ser empleado sin duda, por su cuidado en palabras y actos.
家Lo que dicen otros comentaristas
Los Cheng rechazan la lectura de «evitar sospechas»: «此以己之私心窥圣人也。凡人避嫌者，皆内不足也……嫁女必量其才而求配» — esto es atisbar al sabio con el propio corazón interesado; quienes evitan sospechas carecen de algo por dentro; al casar a una hija se pesan las capacidades y se busca pareja.
读Cómo lo lee Yikonglu
Lo importante no es la tolerancia de Confucio, sino un solo juicio: «¿la culpa era suya o no?». Una prisión impuesta desde fuera no es su honra ni su deshonra. El pasaje de Nan Rong dice que el cuidado en palabras y actos se sostiene en tiempos de orden y de desorden. Hoy: a alguien sancionado injustamente y luego exculpado, unos lo evitan y otros le siguen confiando lo importante.
家Otros comentarios
Nuestro texto base es el comentario de Zhu Xi (arriba). Aquí van otros comentarios en paralelo: de los antiguos, la primera frase del subcomentario y un enlace a la xilografía; de los modernos, una sola frase de traducción citada brevemente. Las notas «frente a Zhu Xi» son de Yikonglu.
皇侃《论语义疏》dinastía Liang · ed. japonesa de 1750 · juan 三
“云子謂公冶長可妻也者，公冶長，弟子也。”……
Frente a Zhu Xi
| Comentario | Punto | Relación | Certeza | Nota |
|---|---|---|---|---|
| 杨伯峻《论语译注》 | igual | bastante firme | 杨5.1：同解：缧绁为囚系，非其罪故可妻女；朱以荣辱不可单凭外来遭遇判断，杨注不附知鸟语的传说；杨5.2：同解：南容能用于治世、免祸乱世，妻之者为孔子兄女；朱把本条与公冶长合章，杨另立一章。 | |
| 钱穆《论语新解》 | igual | bastante firme | 同以缧绁为拘罪之索、非其罪不妨可妻；南容谨于言行可免刑戮，故以兄女妻之。钱未以妻女之差断公冶南容优劣，朱亦反对此断。 |
核Comprobar cada cita
Cada línea de comentario citada en el vídeo: el texto original, quién lo dijo y la página en la edición de base. «Paráfrasis» indica nuestro resumen, no las palabras del comentarista. About this edition
| Texto citado | Fuente | Página |
|---|---|---|
| “缧，黑索也。绁，挛也。古者狱中以黑索拘挛罪人。长之为人无所考，而夫子称其可妻，其必有以取之矣” | Comentario de Zhu Xi | p. 61 |
| “又言其人虽尝陷于缧绁之中，而非其罪，则固无害于可妻也。夫有罪无罪，在我而已，岂以自外至者为荣辱哉” | Comentario de Zhu Xi | p. 61 |
| “南容，孔子弟子，居南宫。名縚，又名适。字子容……不废，言必见用也。以其谨于言行，故能见用于治朝，免祸于乱世也” | Comentario de Zhu Xi | p. 61 |
| “或曰：公冶长之贤不及南容，故圣人以其子妻长，而以兄子妻容，盖厚于兄而薄于己也。程子曰：此以己之私心窥圣人也。凡人避嫌者，皆内不足也，圣人自至公，何避嫌之有？况嫁女必量其才而求配，尤不当有所避也……避嫌之事，贤者且不为，况圣人乎” | 朱注；朱注引程子 | p. 61 |
音Pronunciación
| Carácter | En la frase | Se lee |
|---|---|---|
| 妻 | 可妻、以其子妻之、妻长、妻容 | qì |
| 长 | 公冶长 | cháng |
| 缧 | 缧绁 | léi |
| 绁 | 缧绁 | xiè |
| 戮 | 刑戮 | lù |
页Páginas de la edición de base
Yikonglu, Analectas 公冶长第五 5.1 «A Gongye Chang se le puede dar esposa», https://yikonglu.com/es/lunyu/gong-ye-chang/1.html, versión del 2026-11-05.Última revisión: 2026-11-05. Los cambios se registran en lapágina de erratas.
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