一孔录子路有闻，未之能行，唯恐有闻。子路聞くこと有りて、未だ之を行うこと能わざれば、唯だ聞くこと有らんことを恐る。
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白現代中国語訳
子路听到一条道理，还没来得及做到，就唯恐又听到新的一条。
一孔録の読みに沿った現代中国語の直訳です。
常よくある読み方
子路は新しいことを学ぶのを恐れた、学問嫌いのようだと読んでいないか。
注注の要となる語
「前所聞者既未及行，故恐復有所聞而行之不給也」——前に聞いたことがまだ行えていないので、また聞いて行うのが間に合わないのを恐れた（「給」は几と読み、間に合う意）。
家諸家はどう言うか
范氏「子路聞善，勇於必行，門人自以為弗及也，故著之。若子路，可謂能用其勇矣」——子路は善を聞けば必ず行うことに勇み、門人は及ばないと思ってこれを記した。子路のごときは、その勇をよく用いたと言える。
读一孔録はこう読む
恐れたのは多く学ぶことではなく、前のことがまだ終わっていないこと。同門がこれを記したのは自分たちが及ばないと思ったから。今日に置けば：一つの講座を練習し終えるまでは、次の講座に申し込まない。
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 銭穆『論語新解』 | 同じ | ほぼ確実 | 同以未行前闻而恐复闻见子路勇于行，恐行之不及；均认为特记此事以表其贤，不是反对继续闻学。 |
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動画で引いた注の一句一句：原文、誰の言葉か、底本のどの頁か。「要約」とあるものは私たちのまとめで、原文ではありません。 About this edition
| 引用 | 出典 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| “前所闻者既未及行，故恐复有所闻而行之不给也” | 朱熹の注 | 原頁 68 |
| “子路闻善，勇于必行，门人自以为弗及也，故著之。若子路，可谓能用其勇矣” | 范祖禹（朱注所引） | 原頁 68 |
页底本の原頁
一孔録『論語・公冶长第五』5.13「子路聞くこと有りて」、https://yikonglu.com/ja/lunyu/gong-ye-chang/13.html、2026-11-05 版。最終確認：2026-11-05。変更は正誤表.
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