一孔录子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。子貢問うて曰く、孔文子は何を以て之を文と謂うや。子曰く、敏にして学を好み、下問を恥じず、是を以て之を文と謂うなり。
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白現代中国語訳
子贡问：孔文子死后凭什么得了“文”这个谥号？孔子说：他天资聪敏却肯用功，身居高位却不以向下面的人求教为耻，所以谥为“文”。
一孔録の読みに沿った現代中国語の直訳です。
常よくある読み方
「下問を恥じず」を一般的な勤学の美徳とし、孔文子の人柄と関係ないと読んでいないか。
注注の要となる語
「凡人性敏者多不好學，位高者多恥下問。故謚法有以勤學好問為文者，蓋亦人所難也」——生まれつき敏い者は多く学を好まず、位の高い者は多く下問を恥じる。ゆえに謚法には勤学好問を文とするものがあり、人の難しいところである。「孔子不沒其善，言能如此，亦足以為文矣，非經天緯地之文也」——孔子はその善を埋もれさせず、これができれば文とするに足ると言ったが、天地を経緯する文ではない。
家諸家はどう言うか
朱注は蘇氏を引き、孔文子が太叔疾に妻を去らせ、のち攻めようとし、孔子が車を命じて去った事を記す。「其為人如此而謚曰文，此子貢之所以疑而問也」——人柄がこうであるのに文と謚された、これが子貢の疑って問うたわけである。
读一孔録はこう読む
子貢が問うたのは孔文子の評判が悪かったから。孔子は謚法のこの一条だけで答え、全面的に弁護もせず長所も消さない。「文」はこの程度までで、天地を経緯するには届かない。今日に置けば：評判のぱっとしない社長が、会議でインターンに皆の前で「これは分からない、説明してくれ」と訊く。
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 銭穆『論語新解』 | 同じ | ほぼ確実 | 同据敏好学、不耻下问说明可谥文，不以私德之失抹善。钱明说下问不限位年之卑，朱重性敏位高者难能好学下问。 |
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動画で引いた注の一句一句：原文、誰の言葉か、底本のどの頁か。「要約」とあるものは私たちのまとめで、原文ではありません。 About this edition
| 引用 | 出典 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| “孔文子，卫大夫，名圉。凡人性敏者多不好学，位高者多耻下问。故谥法有以勤学好问为文者，盖亦人所难也。孔圉得谥为文，以此而已” | 朱熹の注 | 原頁 68 |
| “孔文子使太叔疾出其妻而妻之。疾通于初妻之娣，文子怒，将攻之。访于仲尼，仲尼不对，命驾而行。疾奔宋，文子使疾弟遗室孔姞。其为人如此而谥曰文，此子贡之所以疑而问也” | 朱注引苏氏 | 原頁 68 |
| “孔子不没其善，言能如此，亦足以为文矣，非经天纬地之文也” | 朱注引苏氏（续） | 原頁 68 |
音読み方（中国語音）
| 字 | 句中の位置 | 読み |
|---|---|---|
| 好 | 敏而好学、不好学、勤学好问 | hào |
页底本の原頁
一孔録『論語・公冶长第五』5.14「孔文子は何を以て之を文と謂うや」、https://yikonglu.com/ja/lunyu/gong-ye-chang/14.html、2026-11-05 版。最終確認：2026-11-05。変更は正誤表.
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