一孔录子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。자공이 물었다. 공문자는 어찌하여 ‘문’이라 했습니까? 공자께서 말씀하셨다. 민첩하면서도 배우기를 좋아하고 아랫사람에게 묻기를 부끄러워하지 않았으니, 그래서 ‘문’이라 한 것이다.
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白현대 중국어 풀이
子贡问：孔文子死后凭什么得了“文”这个谥号？孔子说：他天资聪敏却肯用功，身居高位却不以向下面的人求教为耻，所以谥为“文”。
일공록의 해석에 따른 현대 중국어 직역입니다.
常흔한 읽기
‘아랫사람에게 묻기를 부끄러워하지 않음’을 일반적인 근면의 미덕으로 보아 공문자의 사람됨과 무관하다고 읽지 않는가.
注주석의 핵심어
“凡人性敏者多不好學，位高者多恥下問。故謚法有以勤學好問為文者，蓋亦人所難也” — 무릇 타고나기를 민첩한 이는 대개 배우기를 좋아하지 않고, 지위 높은 이는 대개 아랫사람에게 묻기를 부끄러워한다. 그래서 시법에 부지런히 배우고 묻기를 좋아함을 문이라 한 것이 있으니, 사람이 하기 어려운 일이다. “孔子不沒其善，言能如此，亦足以為文矣，非經天緯地之文也” — 공자는 그 장점을 묻지 않고, 이렇게 할 수 있으면 문이라 할 만하다고 했으나, 천지를 경위하는 문은 아니다.
家여러 주석가는 어떻게 말하나
주주는 소씨를 인용하여, 공문자가 태숙질에게 아내를 내보내게 하고 뒤에 그를 치려 하자 공자가 수레를 명해 떠난 일을 적는다. “其為人如此而謚曰文，此子貢之所以疑而問也” — 사람됨이 이러한데 시호를 문이라 했으니, 이것이 자공이 의심하여 물은 까닭이다.
读일공록은 이렇게 읽는다
자공이 물은 것은 공문자의 평판이 나빴기 때문이다. 공자는 시법의 이 한 조목으로만 답하여 통째로 변호하지도, 장점을 지우지도 않았다. ‘문’은 이 정도까지일 뿐 천지를 경위하는 데는 미치지 못한다. 오늘에 두면: 평판이 그저 그런 사장이 회의에서 모두 앞에서 인턴에게 “이건 내가 모르겠는데, 설명 좀 해 줘” 하고 묻는다.
家여러 주석서
저본은 주희 『논어집주』(위)입니다. 여기에는 다른 주석을 나란히 둡니다. 고주는 소(疏)의 첫 구절과 원각본 스캔 링크, 현대 주석은 번역 한 구절만 짧게 인용합니다. '주희 주석과의 이동'은 일공록의 설명입니다.
주희 주석과의 이동
| 주석 | 요점 | 이동 | 확실성 | 설명 |
|---|---|---|---|---|
| 錢穆《論語新解》 | 같음 | 비교적 확실 | 同据敏好学、不耻下问说明可谥文，不以私德之失抹善。钱明说下问不限位年之卑，朱重性敏位高者难能好学下问。 |
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영상에서 인용한 주석 한 구절 한 구절: 원래 표현, 누구의 말인지, 저본 몇 쪽인지. “요약”이라 표시된 것은 우리가 간추린 뜻이지 원문이 아닙니다. About this edition
| 인용문 | 출처 | 저본 쪽 |
|---|---|---|
| “孔文子，卫大夫，名圉。凡人性敏者多不好学，位高者多耻下问。故谥法有以勤学好问为文者，盖亦人所难也。孔圉得谥为文，以此而已” | 주희의 주 | 원쪽 68 |
| “孔文子使太叔疾出其妻而妻之。疾通于初妻之娣，文子怒，将攻之。访于仲尼，仲尼不对，命驾而行。疾奔宋，文子使疾弟遗室孔姞。其为人如此而谥曰文，此子贡之所以疑而问也” | 朱注引苏氏 | 원쪽 68 |
| “孔子不没其善，言能如此，亦足以为文矣，非经天纬地之文也” | 朱注引苏氏（续） | 원쪽 68 |
音독음 (중국어)
| 글자 | 구절 안 위치 | 읽기 |
|---|---|---|
| 好 | 敏而好学、不好学、勤学好问 | hào |
页저본 원쪽
일공록 『논어·公冶长第五』 5.14 「공문자는 어찌하여 문이라 했는가」, https://yikonglu.com/ko/lunyu/gong-ye-chang/14.html, 2026-11-05 판.최종 확인: 2026-11-05. 변경 사항은정오표.
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