一孔录子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。Zigong demanda : Pourquoi Kong Wenzi fut-il appelé « wen » ? Le Maître dit : Il était vif et aimait l'étude, et n'avait pas honte d'interroger ses inférieurs ; c'est pourquoi on l'appela « wen ».
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白Chinois moderne
子贡问：孔文子死后凭什么得了“文”这个谥号？孔子说：他天资聪敏却肯用功，身居高位却不以向下面的人求教为耻，所以谥为“文”。
Rendu en chinois moderne selon la lecture de Yikonglu.
常La lecture courante
Lire « ne pas avoir honte d'interroger ses inférieurs » comme une vertu générale de l'étude, sans rapport avec le personnage.
注Les mots clés du commentaire
« 凡人性敏者多不好学，位高者多耻下问。故谥法有以勤学好问为文者，盖亦人所难也 » — les esprits vifs n'aiment guère l'étude, et les gens haut placés ont souvent honte d'interroger plus bas qu'eux ; aussi les règles des noms posthumes comptent-elles l'étude assidue et le goût de questionner pour « wen », car c'est difficile ; « 孔子不没其善，言能如此，亦足以为文矣，非经天纬地之文也 » — Confucius ne tait pas son mérite : pouvoir faire cela suffit pour « wen », mais ce n'est pas le « wen » qui ordonne ciel et terre.
家Ce que disent les autres commentateurs
Zhu Xi cite un certain Su sur les actes de Kong Wenzi — il fit répudier sa femme à Taishu Ji, voulut ensuite l'attaquer, et Confucius fit atteler son char et partit : « 其为人如此而谥曰文，此子贡之所以疑而问也 » — tel était l'homme, et pourtant on le nomma « wen » ; voilà pourquoi Zigong douta et demanda.
读Comment Yikonglu le lit
Zigong demande parce que la réputation de Kong Wenzi était mauvaise. Confucius ne répond que par cette règle des noms posthumes, sans le défendre en bloc ni effacer son mérite ; « wen » ne va que jusque-là, pas jusqu'à ordonner ciel et terre. Aujourd'hui : un patron à la réputation moyenne demande devant tous à un stagiaire en réunion : « Ça, je ne comprends pas, tu peux expliquer ? »
家Autres commentaires
Notre texte de base est le commentaire de Zhu Xi (ci-dessus). Voici d'autres commentaires en regard : pour les anciens, la première phrase du sous-commentaire et un lien vers la xylographie ; pour les modernes, une seule phrase de traduction, citée brièvement. Les notes « par rapport à Zhu Xi » sont de Yikonglu.
皇侃《论语义疏》dynastie Liang · éd. japonaise de 1750 · juan 三
“云子貢問云云者，衛大夫孔叔圉以文為諡，子貢疑其大高故問於孔子也。”……
Par rapport à Zhu Xi
| Commentaire | Point | Relation | Certitude | Note |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | identique | assez sûr | 同据敏好学、不耻下问说明可谥文，不以私德之失抹善。钱明说下问不限位年之卑，朱重性敏位高者难能好学下问。 |
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| Texte cité | Source | Page |
|---|---|---|
| “孔文子，卫大夫，名圉。凡人性敏者多不好学，位高者多耻下问。故谥法有以勤学好问为文者，盖亦人所难也。孔圉得谥为文，以此而已” | Commentaire de Zhu Xi | p. 68 |
| “孔文子使太叔疾出其妻而妻之。疾通于初妻之娣，文子怒，将攻之。访于仲尼，仲尼不对，命驾而行。疾奔宋，文子使疾弟遗室孔姞。其为人如此而谥曰文，此子贡之所以疑而问也” | 朱注引苏氏 | p. 68 |
| “孔子不没其善，言能如此，亦足以为文矣，非经天纬地之文也” | 朱注引苏氏（续） | p. 68 |
音Prononciation
| Caractère | Dans la phrase | Se lit |
|---|---|---|
| 好 | 敏而好学、不好学、勤学好问 | hào |
页Pages de l'édition de référence
Yikonglu, Entretiens 公冶长第五 5.14 « Pourquoi Kong Wenzi fut-il nommé « wen » ? », https://yikonglu.com/fr/lunyu/gong-ye-chang/14.html, version du 2026-11-05.Dernière vérification : 2026-11-05. Les modifications sont consignées sur lapage des errata.
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