一孔录宰予昼寝。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也，于予与何诛？子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。Zai Yu dormait en plein jour. Le Maître dit : Le bois pourri ne se sculpte pas ; un mur de fumier ne se crépit pas. Quant à Yu, à quoi bon le réprimander ? Le Maître dit : Autrefois, avec les gens, j'écoutais leurs paroles et croyais à leur conduite ; à présent, j'écoute leurs paroles et j'observe leur conduite. C'est Yu qui m'a fait changer.
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白Chinois moderne
宰予大白天睡觉。孔子说：烂了的木头没法雕刻，粪土垒的墙没法抹平；对宰予，我还责备他什么呢？孔子又说：从前我看人，听了他的话就信他会照着做；如今我看人，听了他的话还要看他做没做。是宰予让我改了这个做法。
Rendu en chinois moderne selon la lecture de Yikonglu.
常La lecture courante
Lu comme un reproche bien trop dur pour une sieste.
注Les mots clés du commentaire
« 昼寝，谓当昼而寐 » — dormir en plein jour ; « 朽，腐也。雕，刻画也。杇，镘也 » — xiu, pourri ; diao, sculpter ; wu (杇, lu wū), crépir ; « 言其志气昏惰，教无所施也 » — sa volonté et son énergie étaient engourdies, l'enseignement n'avait pas de prise ; « 与，语辞。诛，责也。言不足责，乃所以深责之 » — dire qu'il ne vaut pas un reproche, c'est le reprocher profondément ; xing (行) au ton descendant ; « 宰予能言而行不逮，故孔子自言于予之事而改此失，亦以重警之也 » — Zai Yu parlait bien mais ses actes ne suivaient pas ; Confucius dit avoir corrigé cette erreur à cause de lui, pour l'avertir sévèrement.
家Ce que disent les autres commentateurs
Hu Yin : « 子曰疑衍文，不然，则非一日之言也 » — le second « le Maître dit » est peut-être une interpolation ; sinon, ce ne sont pas des paroles du même jour. Fan Zuyu : « 君子之于学，惟日孜孜，毙而后已……宰予昼寝，自弃孰甚焉 » — l'homme de bien étudie avec ardeur chaque jour jusqu'à la mort ; Zai Yu dormant le jour, quel abandon de soi est plus grand ? Hu Yin : « 宰予不能以志帅气，居然而倦。是宴安之气胜，儆戒之志惰也 » — Zai Yu ne sut pas mener son énergie par sa volonté et se lassa ; l'énergie du confort l'emporta, la volonté de vigilance se relâcha ; « 特因此立教，以警群弟子，使谨于言而敏于行耳 » — Confucius en fit simplement un enseignement pour avertir les disciples d'être prudents en paroles et prompts en actes.
读Comment Yikonglu le lit
L'enjeu n'est pas la sieste mais une volonté relâchée et des paroles que les actes ne tiennent pas. « Il ne vaut pas un reproche » est le reproche le plus lourd. Confucius en tire une règle : écouter les paroles, et aussi observer la conduite. Aujourd'hui : trois abonnements de salle de sport dans l'année, et pas une séance.
家Autres commentaires
Notre texte de base est le commentaire de Zhu Xi (ci-dessus). Voici d'autres commentaires en regard : pour les anciens, la première phrase du sous-commentaire et un lien vers la xylographie ; pour les modernes, une seule phrase de traduction, citée brièvement. Les notes « par rapport à Zhu Xi » sont de Yikonglu.
皇侃《论语义疏》dynastie Liang · éd. japonaise de 1750 · juan 三
“云宰予晝寢者，寢，眠也。”……
Par rapport à Zhu Xi
| Commentaire | Point | Relation | Certitude | Note |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | identique | assez sûr | 同以昼寝为白日睡眠、朽木粪墙为志气昏惰难施教的比喻；两家均不取画寝室说，后半以听言观行纠能言而行不逮。 |
核Vérifier chaque citation
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| Texte cité | Source | Page |
|---|---|---|
| “昼寝，谓当昼而寐。朽，腐也。雕，刻画也。杇，镘也。言其志气昏惰，教无所施也” | Commentaire de Zhu Xi | p. 65 |
| “与，语辞。诛，责也。言不足责，乃所以深责之” | Commentaire de Zhu Xi | p. 66 |
| “宰予能言而行不逮，故孔子自言于予之事而改此失，亦以重警之也。胡氏曰：子曰疑衍文，不然，则非一日之言也” | 朱注；朱注引胡氏 | p. 66 |
| “君子之于学，惟日孜孜，毙而后已，惟恐其不及也。宰予昼寝，自弃孰甚焉，故夫子责之……宰予不能以志帅气，居然而倦。是宴安之气胜，儆戒之志惰也” | 朱注引范氏、胡氏 | p. 66 |
| “听言观行，圣人不待是而后能，亦非缘此而尽疑学者。特因此立教，以警群弟子，使谨于言而敏于行耳” | 朱注（胡氏语续） | p. 66 |
音Prononciation
| Caractère | Dans la phrase | Se lit |
|---|---|---|
| 朽 | 朽木、朽腐也 | xiǔ |
| 杇 | 不可杇也、杇镘也 | wū |
| 与 | 于予与何诛、于予与改是 | yú |
| 诛 | 何诛 | zhū |
| 行 | 信其行、观其行、行不逮 | xìng |
页Pages de l'édition de référence
Yikonglu, Entretiens 公冶长第五 5.9 « Zai Yu dormait le jour », https://yikonglu.com/fr/lunyu/gong-ye-chang/9.html, version du 2026-11-05.Dernière vérification : 2026-11-05. Les modifications sont consignées sur lapage des errata.
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