一孔录子贡曰：我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。子曰：赐也，非尔所及也。Zigong dit : Ce que je ne veux pas que les autres me fassent, je souhaite aussi ne pas le leur faire. Le Maître dit : Ci, ce n'est pas encore à ta portée.
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白Chinois moderne
子贡说：我不愿别人加在我身上的事，我也不想加到别人身上。孔子说：赐啊，这还不是你够得着的。
Rendu en chinois moderne selon la lecture de Yikonglu.
常La lecture courante
Lu comme une variante de « ne fais pas aux autres ce que tu ne veux pas qu'on te fasse », à la portée de tous.
注Les mots clés du commentaire
« 子贡言我所不欲人加于我之事，我亦不欲以此加之于人。此仁者之事，不待勉强，故夫子以为非子贡所及 » — Zigong dit qu'il ne veut pas faire aux autres ce qu'il ne veut pas qu'on lui fasse ; c'est l'affaire de l'homme humain, sans effort à fournir, d'où le jugement du Maître que ce n'est pas à sa portée ; « 愚谓无者自然而然，勿者禁止之谓，此所以为仁恕之别 » — à mon sens, wu « il n'y a pas » est ce qui va de soi, wu « ne pas » est une interdiction : voilà la différence entre humanité et réciprocité.
家Ce que disent les autres commentateurs
Les Cheng : « 我不欲人之加诸我，吾亦欲无加诸人，仁也；施诸己而不愿，亦勿施于人，恕也。恕则子贡或能勉之，仁则非所及矣 » — ne pas vouloir qu'on me fasse une chose et souhaiter qu'il n'y en ait rien de ma part envers autrui, c'est l'humanité ; ne pas faire aux autres ce qu'on ne voudrait pas pour soi, c'est la réciprocité. La réciprocité, Zigong pourrait peut-être y parvenir par effort ; l'humanité est hors de sa portée.
读Comment Yikonglu le lit
La différence tient à un caractère : « il n'y a pas » contre « ne pas ». N'avoir même pas l'impulsion, c'est l'humanité ; l'avoir et se retenir, c'est la réciprocité. Ce que Zigong décrit est le naturel de l'homme humain, qu'il n'a pas encore atteint. Aujourd'hui : qui déteste être réveillé la nuit par des messages programme tous ses envois d'après 22 h pour le lendemain matin.
家Autres commentaires
Notre texte de base est le commentaire de Zhu Xi (ci-dessus). Voici d'autres commentaires en regard : pour les anciens, la première phrase du sous-commentaire et un lien vers la xylographie ; pour les modernes, une seule phrase de traduction, citée brièvement. Les notes « par rapport à Zhu Xi » sont de Yikonglu.
皇侃《论语义疏》dynastie Liang · éd. japonaise de 1750 · juan 三
“云子貢曰云云者，子貢自願無世人以非理加陵於我也。”……
Par rapport à Zhu Xi
| Commentaire | Point | Relation | Certitude | Note |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | 非尔所及 | diverge | assez sûr | 钱重上句，谓不能确保别人不以非义加己；朱重下句，以无加诸人是仁者自然不待勉强、子贡未及。 |
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| Texte cité | Source | Page |
|---|---|---|
| “子贡言我所不欲人加于我之事，我亦不欲以此加之于人。此仁者之事，不待勉强，故夫子以为非子贡所及。程子曰：……恕则子贡或能勉之，仁则非所及矣” | 朱注；朱注引程子 | p. 67 |
| “愚谓无者自然而然，勿者禁止之谓，此所以为仁恕之别” | Commentaire de Zhu Xi | p. 67 |
页Pages de l'édition de référence
Yikonglu, Entretiens 公冶长第五 5.11 « Ce que je ne veux pas qu'on me fasse », https://yikonglu.com/fr/lunyu/gong-ye-chang/11.html, version du 2026-11-05.Dernière vérification : 2026-11-05. Les modifications sont consignées sur lapage des errata.
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