一孔录子曰：吾未见刚者。或对曰：申枨。子曰：枨也欲，焉得刚？Le Maître dit : Je n'ai pas encore vu d'homme vraiment ferme. Quelqu'un répondit : Shen Cheng. Le Maître dit : Cheng a des désirs ; comment serait-il ferme ?
Touchez une phrase du texte original pour la copier avec sa source.
白Chinois moderne
孔子说：我没见过真正刚的人。有人回答：申枨就是。孔子说：申枨欲望多，哪里刚得起来？
Rendu en chinois moderne selon la lecture de Yikonglu.
常La lecture courante
Prendre un caractère dur et le refus de céder à quiconque pour de la « fermeté ».
注Les mots clés du commentaire
Cheng (枨) se lit chéng ; yan (焉) se lit yān ; « 刚，坚强不屈之意，最人所难能者 » — la fermeté, c'est être solide et inflexible, ce qu'il y a de plus difficile ; « 欲，多嗜欲也。多嗜欲，则不得为刚矣 » — le désir, ce sont de nombreuses convoitises ; avec elles on ne peut être ferme.
家Ce que disent les autres commentateurs
Les Cheng : « 人有欲则无刚，刚则不屈于欲 » — qui a des désirs n'a pas de fermeté ; le ferme ne plie pas devant le désir. Xie Liangzuo : « 刚与欲正相反。能胜物之谓刚，故常伸于万物之上；为物揜之谓欲，故常屈于万物之下 » — fermeté et désir sont exactement opposés ; pouvoir surmonter les choses, c'est la fermeté, qui se dresse toujours au-dessus d'elles ; être recouvert par les choses, c'est le désir, qui plie toujours sous elles ; « 其为人得非悻悻自好者乎？故或者疑以为刚，然不知此其所以为欲尔 » — n'était-il pas un homme irritable et content de lui ? Certains le crurent ferme, sans savoir que c'était justement son désir.
读Comment Yikonglu le lit
La fermeté tient les choses en main ; le désir, c'est être recouvert par elles. Avoir l'air dur et aimer gagner peut signifier être mené par ses propres désirs. Aujourd'hui : celui qui parle le plus durement en réunion et ne cède à personne ne peut passer devant des soldes sans s'arrêter.
家Autres commentaires
Notre texte de base est le commentaire de Zhu Xi (ci-dessus). Voici d'autres commentaires en regard : pour les anciens, la première phrase du sous-commentaire et un lien vers la xylographie ; pour les modernes, une seule phrase de traduction, citée brièvement. Les notes « par rapport à Zhu Xi » sont de Yikonglu.
皇侃《论语义疏》dynastie Liang · éd. japonaise de 1750 · juan 三
“云吾未見剛者者，剛謂性無慾者也。”……
Par rapport à Zhu Xi
| Commentaire | Point | Relation | Certitude | Note |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | identique | assez sûr | 同解刚为不屈于外物，多嗜欲则不能刚。钱特别说明无欲不即等于刚，避免从必要条件反推充分条件。 |
核Vérifier chaque citation
Chaque ligne de commentaire citée dans la vidéo : la formulation originale, son auteur et la page dans l'édition de référence. « Paraphrase » signale notre résumé, non les mots du commentateur. About this edition
| Texte cité | Source | Page |
|---|---|---|
| “刚，坚强不屈之意，最人所难能者，故夫子叹其未见……欲，多嗜欲也。多嗜欲，则不得为刚矣。程子曰：人有欲则无刚，刚则不屈于欲” | 朱注；朱注引程子 | p. 66 |
| “刚与欲正相反。能胜物之谓刚，故常伸于万物之上；为物揜之谓欲，故常屈于万物之下……枨之欲不可知，其为人得非悻悻自好者乎？故或者疑以为刚，然不知此其所以为欲尔” | Xie Liangzuo, cité par Zhu Xi | p. 66 |
音Prononciation
| Caractère | Dans la phrase | Se lit |
|---|---|---|
| 枨 | 申枨 | chéng |
| 焉 | 焉得刚 | yān |
页Pages de l'édition de référence
Yikonglu, Entretiens 公冶长第五 5.10 « Je n'ai pas encore vu d'homme ferme », https://yikonglu.com/fr/lunyu/gong-ye-chang/10.html, version du 2026-11-05.Dernière vérification : 2026-11-05. Les modifications sont consignées sur lapage des errata.
Une erreur dans ce chapitre ? Écrivez-nous ; après vérification, elle entre dans les errata sous votre pseudonyme : 
