一孔录

日本語版:画面表示と一孔録の言葉を訳し、注釈の引用は中国語のままです。中国語ページが正本です。

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公冶长第五 · 第 21 章長い遊歴の末、孔子は帰って何をしたのか

子在陈曰:归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。
原文と注は朱熹『論語集注』(四部備要本)による。

先生は陳におられたときにおっしゃった。帰ろう、帰ろう。わが郷里の若者たちは、志は大きいが事に疎く、立派な文彩を成しているが、それを裁ち整えるすべを知らない。

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

原文の句をタップすると、出典付きでコピーできます。

白現代中国語訳

孔子在陈国,感叹道:该回去了!该回去了!我家乡那班年轻人,志向远大而做事粗疏,文采已经斐然可观,却还不懂得怎样裁剪自己。

一孔録の読みに沿った現代中国語の直訳です。

常よくある読み方

何年も諸国を巡った末、孔子は帰って何をするつもりだったのか。

注注の要となる語

「与」は yú と読む語気詞;「斐」は fěi;「裁,割正也」——裁は断ち正す;「狂简,志大而略于事」——狂簡は志が大きく事に疎い。

家諸家はどう言うか

朱熹「此孔子周流四方,道不行而思归之叹也」——四方を巡って道が行われず、帰りたいと嘆いたもの;「夫子初心,欲行其道于天下,至是而知其终不用也。于是始欲成就后学,以传道于来世」——はじめは天下に道を行おうとしたが、ここに至って結局用いられないと知り、後学を育てて道を後世に伝えようとした;「不得中行之士而思其次……但恐其过中失正,而或陷于异端耳,故欲归而裁之也」——中行の士を得られずその次を思うが、中を過ぎ正を失い異端に陥るのを恐れて、帰って裁とうとした。

读一孔録はこう読む

道を行うことから道を伝えることへの転換。狂士は道に進めるが中を過ぎるおそれがあるので、帰って裁ち整える。今なら、新人の企画書は十ページに八つの良案があっても、削るのを手伝う人が要る。

家諸家の注釈

底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

皇侃『論語義疏』梁 · 1750年和刻本 · 巻三

“云子在陳曰歸與歸與者,孔子周流諸國,在陳最久,將欲反魯,故發此辭。”……

和刻本スキャン 第2冊 18 頁About this edition

銭穆『論語新解』現代の通行本、短い引用

“归去吧!”

About this edition

朱注との異同

注釈要点異同確度説明
銭穆『論語新解』同じほぼ確実同以道不行思归教育后进、狂者志大而须裁成。钱主取不知为门人不知自裁,亦不把成章解为已作私家篇籍。

核この章の引用を一つずつ確かめる

動画で引いた注の一句一句:原文、誰の言葉か、底本のどの頁か。「要約」とあるものは私たちのまとめで、原文ではありません。 About this edition

引用出典底本の頁
“此孔子周流四方,道不行而思归之叹也。吾党小子,指门人之在鲁者。狂简,志大而略于事也。斐,文貌。成章,言其文理成就,有可观者。裁,割正也”朱熹の注原頁 72
“夫子初心,欲行其道于天下……故欲归而裁之也”朱熹の注原頁 72

音読み方(中国語音)

字句中の位置読み
与归与yú
斐斐然fěi

页底本の原頁

このページの引用一孔録『論語・公冶长第五』5.21「長い遊歴の末、孔子は帰って何をしたのか」、https://yikonglu.com/ja/lunyu/gong-ye-chang/21.html、2026-11-05 版。

最終確認:2026-11-05。変更は正誤表.

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