一孔录子曰：回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。先生が言われた。回は、その心が三か月も仁から離れない。ほかの者は、一日か一月そこに至るだけだ。
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白現代中国語訳
孔子说：颜回啊，他的心可以三个月不离开仁；其余的人，不过一天一月偶尔达到罢了。
一孔録の読みに沿った現代中国語の直訳です。
常よくある読み方
顔回とほかの人とは、いったいどこが違うのか。
注注の要となる語
「三月，言其久」——三月とは久しいこと；「日月至焉，或日一至焉，或月一至焉，能造其域而不能久也」——日月至るとは、一日に一度、あるいは一月に一度至ること、その域に入れても長くはとどまれない。
家諸家はどう言うか
程子「三月，天道小变之节，言其久也……过此则圣人矣」——三月は天道が小さく変わる節目で、久しいことをいう……これを越えれば聖人である。尹氏「此颜子于圣人，未达一间者也」——顔子は聖人にわずか一歩及ばない。張子「始学之要，当知三月不违与日月至焉内外宾主之辨」——学び始めの要は、三月違わずと日月至るとの内外・主客の区別を知ること。
读一孔録はこう読む
顔回の仁は家に住む主人がときどき外出するようなもの、ほかの人の仁は客がたまに訪ねてくるようなもの。違いは長く続くかどうかで、あるかないかではない。
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 銭穆『論語新解』 | 同じ | ほぼ確実 | 同以三月言久，颜子能居仁不违、余人日月偶至而不能久；钱以屋内外宾主譬之，朱以有德无私欲说明。 |
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動画で引いた注の一句一句：原文、誰の言葉か、底本のどの頁か。「要約」とあるものは私たちのまとめで、原文ではありません。 About this edition
| 引用 | 出典 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| “三月，言其久……能造其域而不能久也” | 朱熹の注 | 原頁 79 |
| “程子曰：三月，天道小变之节……便是不仁。尹氏曰：此颜子于圣人，未达一间者也，若圣人则浑然无间断矣” | 朱注引程子、尹氏 | 原頁 79 |
| “张子曰：始学之要……过此几非在我者” | 朱注引张子 | 原頁 79 |
页底本の原頁
一孔録『論語・雍也第六』6.5「顔回とほかの人は、どこが違うのか」、https://yikonglu.com/ja/lunyu/yong-ye/5.html、2026-11-05 版。最終確認：2026-11-05。変更は正誤表.
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