一孔录伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！伯牛が病気になった。先生が見舞い、窓からその手を取って言われた。「この人を失う、命であろうか。このような人がこのような病にかかるとは。このような人がこのような病にかかるとは。」
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白現代中国語訳
伯牛病重，孔子去探望，从窗口握着他的手，说：要失去他了，这是命啊！这样好的人竟得了这样的病！这样好的人竟得了这样的病！
一孔録の読みに沿った現代中国語の直訳です。
常よくある読み方
重病の弟子を、孔子はなぜ窓の外から手を握るだけだったのか。
注注の要となる語
「夫，音扶」——夫は fú と読む；「有疾，先儒以为癞也」——病は、昔の学者は癩病とした；「礼：病者居北牖下，君视之，则迁于南牖下，使君得以南面视己。时伯牛家以此礼尊孔子，孔子不敢当，故不入其室，而自牖执其手，盖与之永诀也」——礼では病人は北の窓の下に寝て、君が見舞うときは南の窓の下に移し、君が南面して見られるようにする。伯牛の家はこの礼で孔子を尊んだが、孔子はあえて受けず、部屋に入らず窓から手を取った。永の別れである；「命，谓天命」——命は天命。
家諸家はどう言うか
侯氏「伯牛以德行称，亚于颜、闵。故其将死也，孔子尤痛惜之」——伯牛は徳行で知られ、顔・閔に次ぐ。だから死に臨んで、孔子はとりわけ痛み惜しんだ。
读一孔録はこう読む
伯牛の家は君の見舞いの礼で病床を南の窓の下に移した。孔子はその礼を受けられず、部屋に入らず窓越しに手を握って別れを告げた。「斯の人にして斯の疾あり」を二度言うのは、こういう人がこういう病にかかったことを痛み、命に帰したのである。
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 銭穆『論語新解』 | 異なる読み | ほぼ確実 | 问病自牖原因主取有别：钱以齐鲁土床在南窗下解释，认为不必牵君臣视疾礼；朱以病家尊孔子如君、孔子不敢当故不入室。 |
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動画で引いた注の一句一句：原文、誰の言葉か、底本のどの頁か。「要約」とあるものは私たちのまとめで、原文ではありません。 About this edition
| 引用 | 出典 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| “夫，音扶。伯牛，孔子弟子……盖与之永诀也” | 朱熹の注 | 原頁 81 |
| “命，谓天命……亦可见矣。侯氏曰：……孔子尤痛惜之” | 朱注；朱注引侯氏 | 原頁 81 |
音読み方（中国語音）
| 字 | 句中の位置 | 読み |
|---|---|---|
| 夫 | 命矣夫、夫岂其本心 | fú |
| 亡 | 亡之 | wáng |
| 牖 | 自牖、南牖、北牖 | yǒu |
页底本の原頁
一孔録『論語・雍也第六』6.8「病の弟子の手を、孔子はなぜ窓越しに取ったのか」、https://yikonglu.com/ja/lunyu/yong-ye/8.html、2026-11-05 版。最終確認：2026-11-05。変更は正誤表.
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