一孔录冉求曰：非不说子之道，力不足也。子曰：力不足者，中道而废。今女画。冉求が言った。先生の道を喜ばないのではありません、力が足りないのです。先生「力の足りない者は、道半ばで倒れる。いまお前は自分で線を引いている。」
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白現代中国語訳
冉求说：不是不喜欢老师讲的道，是我力气不够。孔子说：力气真不够的人，走到半路才倒下。你现在是自己先画了一道线，停在线里不走。
一孔録の読みに沿った現代中国語の直訳です。
常よくある読み方
力が足りないと言ったのに、孔子はなぜ信じなかったのか。
注注の要となる語
「力不足者，欲进而不能」——力が足りない者は、進みたくても進めない；「画者，能进而不欲，谓之画者，如画地以自限也」——画とは、進めるのに進もうとしないこと、地面に線を引いて自ら限るようなもの；「女」は汝と読む。
家諸家はどう言うか
胡氏「夫子称颜回不改其乐，冉求闻之，故有是言。然使求说夫子之道，诚如口之说刍豢，则必将尽力以求之……此冉求之所以局于艺也」——孔子が顔回は楽しみを改めないと称え、冉求がそれを聞いてこう言った。だがもし求が先生の道を、口がうまい肉を喜ぶように本当に喜んでいたなら、必ず力を尽くして求めたはず……これが冉求が芸にとどまったわけである。
读一孔録はこう読む
本当に力が足りない人は道半ばで倒れる。冉求はまだ歩き出す前に地面に線を引いた。できないのではなく、やろうとしないのだ。
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 銭穆『論語新解』 | 同じ | ほぼ確実 | 同辨力不足为欲进不能、画为能进不欲而自限。钱把中道废说成暂置待力再进，朱更直接从意愿与能力对照教冉求。 |
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動画で引いた注の一句一句：原文、誰の言葉か、底本のどの頁か。「要約」とあるものは私たちのまとめで、原文ではありません。 About this edition
| 引用 | 出典 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| “力不足者，欲进而不能……如画地以自限也” | 朱熹の注 | 原頁 82 |
| “胡氏曰：夫子称颜回不改其乐……此冉求之所以局于艺也” | 朱注引胡氏 | 原頁 82 |
音読み方（中国語音）
| 字 | 句中の位置 | 読み |
|---|---|---|
| 说 | 非不说子之道、说夫子之道、口之说刍豢 | yuè |
| 女 | 今女画、女为君子儒、女得人焉尔乎 | rǔ |
| 画 | 今女画 | huà |
页底本の原頁
一孔録『論語・雍也第六』6.10「力が足りないと言ったのを、孔子はなぜ信じなかったのか」、https://yikonglu.com/ja/lunyu/yong-ye/10.html、2026-11-05 版。最終確認：2026-11-05。変更は正誤表.
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