一孔录

한국어판: 화면 표시와 일공록의 말은 번역했고, 주석 인용은 중국어 그대로입니다. 중국어 페이지가 기준입니다.

서목 › 논어 › 雍也第六

雍也第六 · 제 9 장그토록 가난한 안회는 무엇을 즐겼나

子曰:贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!
원문과 주석은 주희 『논어집주』(사부비요본)에 따름.

공자께서 말씀하셨다. 어질도다, 회여! 한 대그릇의 밥과 한 표주박의 물로 누추한 골목에 산다. 남들은 그 근심을 견디지 못하는데, 회는 그 즐거움을 바꾸지 않는다. 어질도다, 회여!

일공록의 한국어 작업 번역. 위의 중국어 원문이 기준입니다.

원문의 구절을 누르면 출처와 함께 복사할 수 있습니다.

白현대 중국어 풀이

孔子说:颜回真是贤德啊!一小竹筐饭,一瓢清水,住在窄巷子里。别人受不了那份清苦,颜回却始终不改他的快乐。颜回真是贤德啊!

일공록의 해석에 따른 현대 중국어 직역입니다.

常흔한 읽기

안회는 이토록 가난한데, 무엇을 즐거워했을까.

注주석의 핵심어

“箪,竹器。食,饭也。瓢,瓠也”——단은 대나무 그릇, 사는 밥, 표는 바가지; “颜子之贫如此,而处之泰然,不以害其乐”——안자의 가난이 이러했으나 태연히 지내며 그 즐거움을 해치지 않았다; ‘其’ 자.

家여러 주석가는 어떻게 말하나

정자: “颜子之乐,非乐箪瓢陋巷也,不以贫窭累其心而改其所乐也,故夫子称其贤”——안자의 즐거움은 대그릇·표주박·누추한 골목을 즐긴 것이 아니라, 가난 때문에 마음이 얽매여 즐기는 바를 바꾸지 않은 것이니, 그래서 공자가 어질다 했다; “其字当玩味,自有深意”——‘其’ 자를 음미해야 하니 깊은 뜻이 있다. 주희의 안어: “程子之言,引而不发,盖欲学者深思而自得之。今亦不敢妄为之说”——정자의 말은 활을 당기되 쏘지 않은 것이니, 배우는 이가 깊이 생각해 스스로 얻게 하려는 것이다. 지금도 감히 함부로 풀지 않는다.

读일공록은 이렇게 읽는다

즐긴 것은 가난이 아니라 가난으로도 바뀌지 않는 즐거움이다. 주희는 차라리 말하지 않고, ‘其’ 자 속에 있는 것을 스스로 찾게 한다.

家여러 주석서

저본은 주희 『논어집주』(위)입니다. 여기에는 다른 주석을 나란히 둡니다. 고주는 소(疏)의 첫 구절과 원각본 스캔 링크, 현대 주석은 번역 한 구절만 짧게 인용합니다. '주희 주석과의 이동'은 일공록의 설명입니다.

皇侃《論語義疏》양나라 · 1750년 일본 화각본 · 권三

“先云賢哉回也者,美顔淵之賢行,故先言賢哉回也。”……

화각본 스캔 제2책 29쪽About this edition

錢穆《論語新解》현대 통행본, 짧은 인용

“怎样的贤哪!”

About this edition

주희 주석과의 이동

주석요점이동확실성설명
錢穆《論語新解》같음비교적 확실同以贫困不能改颜子原有所乐,不把箪瓢陋巷本身当快乐之物;钱认宋儒寻孔颜乐处之教有深意,朱亦引程子此语。

核이 장의 인용을 하나씩 확인하기

영상에서 인용한 주석 한 구절 한 구절: 원래 표현, 누구의 말인지, 저본 몇 쪽인지. “요약”이라 표시된 것은 우리가 간추린 뜻이지 원문이 아닙니다. About this edition

인용문출처저본 쪽
“箪,竹器……以深叹美之”주희의 주원쪽 81 원쪽 82
“程子曰:颜子之乐……所乐何事”朱注引程子(三句)원쪽 82
“愚按:程子之言……则庶乎有以得之矣”주희의 주원쪽 82

音독음 (중국어)

글자구절 안 위치읽기
箪一箪食、箪瓢dān
食一箪食sì
乐不改其乐、乐处、所乐、非可乐lè
瓢一瓢饮piáo

页저본 원쪽

이 페이지 인용일공록 『논어·雍也第六』 6.9 「그토록 가난한 안회는 무엇을 즐겼나」, https://yikonglu.com/ko/lunyu/yong-ye/9.html, 2026-11-05 판.

최종 확인: 2026-11-05. 변경 사항은정오표.

이 장에서 오류를 찾으셨나요? 메일로 알려 주세요. 확인 후 닉네임과 함께 정오표에 올립니다: email (image)

일공록 팔로우

WeChat QR
위챗으로 스캔해 공식 계정을 팔로우하세요. “目录”라고 답장하면 전체 목차를 받습니다.
▶ YouTube에서 구독