一孔录子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。공자께서 말씀하셨다. 바탕이 꾸밈을 이기면 촌스럽고, 꾸밈이 바탕을 이기면 겉치레가 된다. 꾸밈과 바탕이 잘 어우러진 뒤에야 군자다.
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白현대 중국어 풀이
孔子说：质朴压过了文采，就显得粗野；文采压过了质朴，就像个只会弄文书的小吏。文采和质朴搭配得当，才算君子。
일공록의 해석에 따른 현대 중국어 직역입니다.
常흔한 읽기
너무 투박한 것과 너무 화려한 것, 공자라면 어느 쪽을 택할까.
注주석의 핵심어
“野，野人，言鄙略也。史，掌文书，多闻习事，而诚或不足也。彬彬，犹班班，物相杂而适均之貌”——야는 시골 사람으로 거칠고 소략함; 사는 문서를 맡은 이로 들은 게 많고 일에 익숙하나 성실함이 모자랄 수 있음; 빈빈은 반반과 같아 사물이 섞여 알맞게 고른 모양; “学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣”——배우는 이는 남는 것을 덜고 모자란 것을 채워야 하니, 덕을 이루면 기약하지 않아도 그리된다.
家여러 주석가는 어떻게 말하나
양씨: “文质不可以相胜。然质之胜文，犹之甘可以受和，白可以受采也。文胜而至于灭质，则其本亡矣。虽有文，将安施乎？然则与其史也，宁野”——꾸밈과 바탕은 서로 이겨서는 안 된다. 그러나 바탕이 꾸밈을 이기는 것은 단맛이 양념을 받고 흰 바탕이 색을 받을 수 있는 것과 같다. 꾸밈이 이겨 바탕을 없애기에 이르면 근본이 사라지니, 꾸밈이 있어도 어디에 베풀겠는가. 그러니 겉치레보다는 차라리 촌스러움이 낫다.
读일공록은 이렇게 읽는다
질박함이 지나치면 촌스럽고, 꾸밈이 지나치면 허하다. 둘이 고르게 어우러져야 군자다. 굳이 치우친다면 차라리 투박한 쪽이 낫다. 바탕이 있으면 꾸밈을 더할 수 있지만, 바탕이 없으면 꾸밈도 둘 데가 없다.
家여러 주석서
저본은 주희 『논어집주』(위)입니다. 여기에는 다른 주석을 나란히 둡니다. 고주는 소(疏)의 첫 구절과 원각본 스캔 링크, 현대 주석은 번역 한 구절만 짧게 인용합니다. '주희 주석과의 이동'은 일공록의 설명입니다.
주희 주석과의 이동
| 주석 | 요점 | 이동 | 확실성 | 설명 |
|---|---|---|---|---|
| 錢穆《論語新解》 | 같음 | 비교적 확실 | 同以质胜文则鄙略、文胜质则史、文质相杂均适乃君子。钱兼言宗庙祝史，朱侧重掌文书熟事而诚不足。 |
核이 장의 인용을 하나씩 확인하기
영상에서 인용한 주석 한 구절 한 구절: 원래 표현, 누구의 말인지, 저본 몇 쪽인지. “요약”이라 표시된 것은 우리가 간추린 뜻이지 원문이 아닙니다. About this edition
| 인용문 | 출처 | 저본 쪽 |
|---|---|---|
| “野，野人……则不期然而然矣” | 주희의 주 | 원쪽 84 |
| “杨氏曰：文质不可以相胜……然则与其史也，宁野” | 양시 (주희 주에서 인용) | 원쪽 84 원쪽 85 |
音독음 (중국어)
| 글자 | 구절 안 위치 | 읽기 |
|---|---|---|
| 胜 | 质胜文、文胜质、相胜 | shèng |
| 彬 | 彬彬 | bīn |
页저본 원쪽
일공록 『논어·雍也第六』 6.16 「너무 투박함과 너무 화려함, 공자는 어느 쪽을 택하나」, https://yikonglu.com/ko/lunyu/yong-ye/16.html, 2026-11-05 판.최종 확인: 2026-11-05. 변경 사항은정오표.
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