一孔录子谓子夏曰：女为君子儒，无为小人儒。Der Meister sprach zu Zixia: Sei ein Gelehrter nach Art des Edlen, nicht ein Gelehrter nach Art des Gemeinen.
Tippen Sie auf einen Satz des Originals, um ihn mit Quelle zu kopieren.
Worum es in diesem Kapitel geht
Dieselben Bücher: Wer lernt, um sich selbst zu bilden, ist ein edler Gelehrter; wer lernt, um gesehen zu werden und Vorteile zu erlangen, ist ein gemeiner Gelehrter. Vorteil ist nicht nur Geld; auch Ruf zählt.
白Heutiges Chinesisch
孔子对子夏说：你要做为自己修身的君子儒，不要做做给人看的小人儒。
Eine schlichte Übertragung ins heutige Chinesisch nach der Lesart von Yikonglu.
Genau lesen und nachprüfen
Für alle, die tiefer lesen oder unsere Arbeit prüfen wollen: Schlüsselwörter des Kommentars, was andere Kommentatoren sagen, Textvarianten, die Kommentare im Wortlaut mit Faksimileseiten, Aussprache und Korrekturen. Tippen Sie auf eine Überschrift, um sie zu öffnen. Die Erläuterungen sind übersetzt; zitierte Kommentare bleiben im chinesischen Wortlaut.
常Die gängige Lesart
Beide sind Gelehrte — wo liegt der Unterschied?
注Schlüsselwörter des Kommentars
“儒，学者之称” — „ru“ ist eine Bezeichnung für einen Gelehrten.
说Was andere Kommentatoren sagen
Meister Cheng: “君子儒为己，小人儒为人” — der edle Gelehrte lernt für sich selbst; der kleinliche Gelehrte lernt für andere. Xie: “君子小人之分，义与利之间而已……虽有及人之功，而不害其为己” — die Trennung zwischen Edlem und Kleinlichem liegt nur zwischen dem Rechten und dem Nutzen … mag sein Wirken auch anderen zugutekommen, so hört es doch nicht auf, für ihn selbst zu sein; “子夏文学虽有余，然意其远者大者或昧焉，故夫子语之以此” — Zixia hatte Gelehrsamkeit im Überfluss, war sich aber vielleicht über das Weitreichende und Große unklar, darum sagte ihm der Meister dies.
家Weitere Kommentare
Unser Grundtext ist Zhu Xis Gesammelter Kommentar (oben). Hier stehen weitere Kommentare nebeneinander: bei alten Kommentaren die erste Zeile des Unterkommentars mit Link zum Holzdruck-Scan; bei modernen Ausgaben ein kurzes zitiertes Übersetzungsstück zum Vergleich. Die Vermerke „Im Vergleich zu Zhu Xi“ schreibt Yikonglu, sie sind keine Zitate.
皇侃《论语义疏》Liang-Dynastie · japanischer Holzdruck von 1750 · juan 三
“儒者，濡也。”……
Im Vergleich zu Zhu Xi
| Kommentar | Punkt | Verhältnis | Sicherheit | Anmerkung |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | 儒 | abweichend | ziemlich sicher | Qian versteht 儒 als Beruf, in den sechs Künsten Bewanderte, die ein Amt suchen, woraus später eine Schule wurde; Zhu erklärt es als Bezeichnung für Gelehrte. Beide betonen Ziele und Charakter, nicht dass Wissen und Fertigkeiten einen zum Edlen machen. |
核Jedes Zitat prüfen
Jede im Video zitierte Kommentarzeile: der Wortlaut, wer es sagte, und die Seite in der Grundausgabe. „Paraphrase“ markiert unsere Zusammenfassung, nicht die Worte des Kommentators. Zur Ausgabe
| Zitierter Text | Quelle | Seite |
|---|---|---|
| “儒，学者之称。程子曰：君子儒为己，小人儒为人” | 朱注；朱注引程子 | S. 82 |
| “谢氏曰：君子小人之分……故夫子语之以此” | Xie Liangzuo, zitiert bei Zhu Xi | S. 82 S. 83 |
音Aussprache
| Zeichen | In der Zeile | Gelesen als |
|---|---|---|
| 女 | 今女画、女为君子儒、女得人焉尔乎 | rǔ |
| 为 | 女为君子儒、无为小人儒、为武城宰 | wéi |
Yikonglu, Gespräche Yong ye (Buch 6) 6.11 „Beide sind Gelehrte – wo liegt der Unterschied?“, https://yikonglu.com/de/lunyu/yong-ye/11.html, Fassung 2026-11-06.Zuletzt geprüft: 2026-11-06. Änderungen stehen auf derKorrekturseite.
Einen Fehler in diesem Kapitel gefunden? Schreiben Sie uns; nach der Prüfung erscheint er unter Ihrem Namen auf der Korrekturseite: 
