一孔录子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：与之釜。请益。曰：与之庾。冉子与之粟五秉。子曰：赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也，君子周急不继富。原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：毋！以与尔邻里乡党乎！Zihua wurde nach Qi gesandt, und Ranzi bat um Korn für seine Mutter. Der Meister sprach: Gib ihr ein Fu. Er bat um mehr. Der Meister sprach: Gib ihr ein Yu. Ranzi gab ihr fünf Bing. Der Meister sprach: Als Chi nach Qi ging, ritt er fette Pferde und trug leichte Pelze. Ich habe gehört: Der Edle hilft dem Bedürftigen und mehrt nicht den Reichtum der Reichen. Als Yuan Si sein Verwalter wurde, gab man ihm neunhundert Maß Korn, und er lehnte ab. Der Meister sprach: Nicht doch! Gib es deinen Nachbarn und Dorfleuten.
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Worum es in diesem Kapitel geht
Wie viel man gibt, hängt nicht von Gunst ab, sondern davon, was recht ist. Zihuas Familie war nicht in Not, also gab er wenig, um den Reichen nichts hinzuzufügen; Yuan Sis Gehalt stand seinem Amt zu, es abzulehnen wäre falsch gewesen, und den Überschuss sollte er den Nachbarn geben. Das eine heißt „dem Bedürftigen helfen, nicht den Reichen“, das andere „ein festes Gehalt lehnt man nicht ab“.
白Heutiges Chinesisch
公西赤出使齐国，冉有替他母亲来要粮。孔子说：给她一釜。冉有请求再添些。孔子说：给她一庾。冉有却给了五秉。孔子说：公西赤这次去齐国，驾着肥马，披着轻裘。我听人讲过：君子救人急难，不给富人锦上添花。原思替孔子管家，给他俸粮九百，他推辞不要。孔子说：别推！拿去分给你的邻里乡亲吧！
Eine schlichte Übertragung ins heutige Chinesisch nach der Lesart von Yikonglu.
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常Die gängige Lesart
Beides waren Getreidegaben — warum gab Konfuzius dem einen wenig und dem anderen viel?
注Schlüsselwörter des Kommentars
“使、为，并去声” — „shi“ und „wei“ stehen beide im fallenden Ton; ein fu sind sechs dou vier sheng, ein yu sechzehn dou, ein bing sechzehn hu; “衣” im fallenden Ton, tragen; “急，穷迫也。周者，补不足。继者，续有余” — „ji“ ist bittere Not; „zhou“ heißt einen Mangel ausgleichen; „ji“ (fortsetzen) heißt zu einem Überfluss hinzufügen; “毋，禁止辞” — „wu“ ist ein Verbotswort.
说Was andere Kommentatoren sagen
Meister Cheng: “圣人宽容，不欲直拒人，故与之少，所以示不当与也……求未达而自与之多，则已过矣” — der Weise ist nachsichtig und will nicht rundweg ablehnen, darum gab er wenig, um zu zeigen, dass man nicht geben sollte … Qiu verstand nicht und gab aus eigenem Antrieb viel, was zu weit ging; “原思为宰，则有常禄。思辞其多，故又教以分诸邻里之贫者，盖亦莫非义也” — als Verwalter hatte Yuan Si ein festes Gehalt; als er es als zu viel ablehnte, lehrte ihn der Meister, es mit den Armen seiner Nachbarschaft zu teilen: auch das war recht. Meister Zhang: “于斯二者，可见圣人之用财矣” — an diesen zwei Fällen sieht man, wie der Weise mit Besitz umgeht.
家Weitere Kommentare
Unser Grundtext ist Zhu Xis Gesammelter Kommentar (oben). Hier stehen weitere Kommentare nebeneinander: bei alten Kommentaren die erste Zeile des Unterkommentars mit Link zum Holzdruck-Scan; bei modernen Ausgaben ein kurzes zitiertes Übersetzungsstück zum Vergleich. Die Vermerke „Im Vergleich zu Zhu Xi“ schreibt Yikonglu, sie sind keine Zitate.
皇侃《论语义疏》Liang-Dynastie · japanischer Holzdruck von 1750 · juan 三
“云子華使於齊者，子華，弟子公西赤字也。”……
Im Vergleich zu Zhu Xi
| Kommentar | Punkt | Verhältnis | Sicherheit | Anmerkung |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | abweichend | ziemlich sicher | Gleiche Lesart zu: den Bedürftigen helfen, den Reichen nichts hinzufügen, und dass ein festes Gehalt mit Nachbarn geteilt werden kann; das Maß 庾 unterscheidet sich: Qian nimmt zwei dou vier sheng zusätzlich zum 釜, Zhu sechzehn dou. |
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| Zitierter Text | Quelle | Seite |
|---|---|---|
| “使、为，并去声。子华，公西赤也。使，为孔子使也。釜，六斗四升。庾，十六斗。秉，十六斛” | Kommentar Zhu Xis | S. 78 |
| “衣，去声。乘肥马、衣轻裘，言其富也。急，穷迫也。周者，补不足。继者，续有余” | Kommentar Zhu Xis | S. 78 |
| “原思，孔子弟子，名宪。孔子为鲁司寇时，以思为宰。粟，宰之禄也。九百不言其量，不可考” | Kommentar Zhu Xis | S. 78 |
| “毋，禁止辞。五家为邻……盖邻、里、乡、党有相周之义” | Kommentar Zhu Xis | S. 78 |
| “程子曰：夫子之使子华……不待请矣” | Cheng Yi, zitiert bei Zhu Xi | S. 78 |
| “原思为宰，则有常禄……盖亦莫非义也。张子曰：于斯二者，可见圣人之用财矣” | 朱注引程子（续）、张子 | S. 78 S. 79 |
音Aussprache
| Zeichen | In der Zeile | Gelesen als |
|---|---|---|
| 使 | 子华使于齐、为孔子使、夫子之使子华、为夫子使 | shì |
| 为 | 为其母请粟、为孔子使、为之请 | wèi |
| 釜 | 与之釜、釜 | fǔ |
| 庾 | 与之庾、庾 | yǔ |
| 秉 | 五秉 | bǐng |
| 适 | 赤之适齐 | shì |
| 乘 | 乘肥马 | chéng |
| 衣 | 衣轻裘 | yì |
| 毋 | 毋 | wú |
Yikonglu, Gespräche Yong ye (Buch 6) 6.3 „Warum gab Konfuzius dem einen wenig Korn und dem anderen viel?“, https://yikonglu.com/de/lunyu/yong-ye/3.html, Fassung 2026-11-06.Zuletzt geprüft: 2026-11-06. Änderungen stehen auf derKorrekturseite.
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