一孔录子谓仲弓曰：犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？Der Meister sprach über Zhonggong: Wenn das Kalb eines gescheckten Rindes rot ist und schöne Hörner hat – mögen die Menschen es auch nicht verwenden wollen, würden die Geister der Berge und Flüsse es verschmähen?
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Worum es in diesem Kapitel geht
Ein Kalb eines gescheckten Pflugrinds, rein rot mit wohlgeformten Hörnern: Auch wenn die Menschen es seiner Herkunft wegen nicht opfern, verschmähen die Geister der Berge und Flüsse es nicht. Die Schlechtigkeit des Vaters hebt die Güte des Sohnes nicht auf; Zhu Xi merkt eigens an, dass hier über Zhonggong gesprochen wird, nicht zu ihm.
白Heutiges Chinesisch
孔子谈到仲弓，说：耕牛生的小牛，毛色纯红，两角端正，就算人们嫌它出身不想用，山川的神灵也不会不要它吧？
Eine schlichte Übertragung ins heutige Chinesisch nach der Lesart von Yikonglu.
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常Die gängige Lesart
Kann ein Mensch aus ärmlicher Herkunft angestellt werden?
注Schlüsselwörter des Kommentars
“犁，利之反” — „li“ wird lí gelesen, gestreift; “骍，息营反” — „xing“ wird xīng gelesen, rot; “舍，上声” — „she“ im steigenden Ton; “言人虽不用，神必不舍也” — auch wenn die Menschen es nicht verwenden, werden die Geister es gewiss nicht verschmähen.
说Was andere Kommentatoren sagen
Zhu Xi: “仲弓父贱而行恶，故夫子以此譬之……然此论仲弓云尔，非与仲弓言也” — Zhonggongs Vater war niedrig und benahm sich schlecht, darum gebrauchte der Meister diesen Vergleich … doch hier wird über Zhonggong gesprochen, nicht zu ihm. Fan: “以瞽瞍为父而有舜，以鲧为父而有禹……子能改父之过，变恶以为美，则可谓孝矣” — mit Gusou als Vater gab es Shun, mit Gun als Vater gab es Yu … ein Sohn, der die Fehler seines Vaters berichtigen und Schlechtes in Gutes verwandeln kann, darf pietätvoll heißen.
家Weitere Kommentare
Unser Grundtext ist Zhu Xis Gesammelter Kommentar (oben). Hier stehen weitere Kommentare nebeneinander: bei alten Kommentaren die erste Zeile des Unterkommentars mit Link zum Holzdruck-Scan; bei modernen Ausgaben ein kurzes zitiertes Übersetzungsstück zum Vergleich. Die Vermerke „Im Vergleich zu Zhu Xi“ schreibt Yikonglu, sie sind keine Zitate.
皇侃《论语义疏》Liang-Dynastie · japanischer Holzdruck von 1750 · juan 三
“此明不可以父無德而廢子之賢也。”……
Im Vergleich zu Zhu Xi
| Kommentar | Punkt | Verhältnis | Sicherheit | Anmerkung |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | 犁牛 | abweichend | ziemlich sicher | Qian versteht es als Pflugochsen, Zhu als gescheckten Ochsen; beide meinen, die Güte des Sohnes dürfe nicht wegen der Schlechtigkeit des Vaters verworfen werden. Qian erörtert, ob es Zhonggong ins Gesicht gesagt wurde, und neigt zu einer Bemerkung über ihn; Zhu sagt klar, es sei ihm nicht ins Gesicht gesagt worden. |
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| Zitierter Text | Quelle | Seite |
|---|---|---|
| “犁，利之反。骍，息营反。舍，上声。犁，杂文……言人虽不用，神必不舍也” | Kommentar Zhu Xis | S. 79 |
| “仲弓父贱而行恶……然此论仲弓云尔，非与仲弓言也” | Kommentar Zhu Xis | S. 79 |
| “范氏曰：以瞽瞍为父而有舜……则可谓孝矣” | Fan Zuyu, zitiert bei Zhu Xi | S. 79 |
音Aussprache
| Zeichen | In der Zeile | Gelesen als |
|---|---|---|
| 犁 | 犁牛 | lí |
| 骍 | 骍且角 | xīng |
| 舍 | 其舍诸、不舍 | shě |
页Seiten der Grundausgabe
Yikonglu, Gespräche Yong ye (Buch 6) 6.4 „Darf man jemanden mit schlechter Herkunft einsetzen?“, https://yikonglu.com/de/lunyu/yong-ye/4.html, Fassung 2026-11-06.Zuletzt geprüft: 2026-11-06. Änderungen stehen auf derKorrekturseite.
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