一孔录伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！Boniu war krank. Der Meister ging ihn besuchen und hielt seine Hand durchs Fenster und sprach: Wir verlieren ihn; es ist das Schicksal! Dass ein solcher Mensch eine solche Krankheit hat! Dass ein solcher Mensch eine solche Krankheit hat!
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Worum es in diesem Kapitel geht
Bonius Familie stellte das Krankenbett unter das Südfenster, wie für den Besuch eines Fürsten; Konfuzius wagte diese Ehre nicht anzunehmen, trat nicht ein und hielt zum Abschied seine Hand durchs Fenster. Der Satz wird zweimal gesagt: Trauer, dass ein solcher Mensch so erkrankt, dem Schicksal zugeschrieben.
白Heutiges Chinesisch
伯牛病重，孔子去探望，从窗口握着他的手，说：要失去他了，这是命啊！这样好的人竟得了这样的病！这样好的人竟得了这样的病！
Eine schlichte Übertragung ins heutige Chinesisch nach der Lesart von Yikonglu.
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常Die gängige Lesart
Sein Schüler war schwer krank — warum hielt Konfuzius nur von außen durch das Fenster seine Hand?
注Schlüsselwörter des Kommentars
“夫，音扶” — “夫” wird fú gelesen; “有疾，先儒以为癞也” — frühere Gelehrte hielten die Krankheit für Aussatz; “礼：病者居北牖下，君视之，则迁于南牖下，使君得以南面视己。时伯牛家以此礼尊孔子，孔子不敢当，故不入其室，而自牖执其手，盖与之永诀也” — nach dem Ritus liegt der Kranke unter dem Nordfenster; besucht ihn der Fürst, wird er unter das Südfenster gebracht, damit der Fürst nach Süden blickend ihn sehen kann. Bonius Familie ehrte Konfuzius mit diesem Ritus; er wagte nicht, ihn anzunehmen, betrat daher das Zimmer nicht, sondern hielt durch das Fenster seine Hand, ein letzter Abschied; “命，谓天命” — „ming“ heißt Himmelsbeschluss.
说Was andere Kommentatoren sagen
Hou: “伯牛以德行称，亚于颜、闵。故其将死也，孔子尤痛惜之” — Boniu war für tugendhaftes Verhalten bekannt, nur Yan und Min nachstehend; darum betrauerte Konfuzius ihn besonders, als er im Sterben lag.
家Weitere Kommentare
Unser Grundtext ist Zhu Xis Gesammelter Kommentar (oben). Hier stehen weitere Kommentare nebeneinander: bei alten Kommentaren die erste Zeile des Unterkommentars mit Link zum Holzdruck-Scan; bei modernen Ausgaben ein kurzes zitiertes Übersetzungsstück zum Vergleich. Die Vermerke „Im Vergleich zu Zhu Xi“ schreibt Yikonglu, sie sind keine Zitate.
皇侃《论语义疏》Liang-Dynastie · japanischer Holzdruck von 1750 · juan 三
“云伯牛有疾者，伯牛，弟子冉耕字也，魯人，有疾，有惡疾也。”……
Im Vergleich zu Zhu Xi
| Kommentar | Punkt | Verhältnis | Sicherheit | Anmerkung |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | abweichend | ziemlich sicher | Der Grund, durch das Fenster zu fragen, unterscheidet sich: Qian erklärt es mit dem Lehmbett unter dem Südfenster in Qi und Lu, ohne den Ritus eines Herrscherbesuchs beim Minister; Zhu sagt, die Familie ehrte Konfuzius wie einen Herrscher, er wagte es nicht anzunehmen und trat darum nicht ein. |
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| Zitierter Text | Quelle | Seite |
|---|---|---|
| “夫，音扶。伯牛，孔子弟子……盖与之永诀也” | Kommentar Zhu Xis | S. 81 |
| “命，谓天命……亦可见矣。侯氏曰：……孔子尤痛惜之” | 朱注；朱注引侯氏 | S. 81 |
音Aussprache
| Zeichen | In der Zeile | Gelesen als |
|---|---|---|
| 夫 | 命矣夫、夫岂其本心 | fú |
| 亡 | 亡之 | wáng |
| 牖 | 自牖、南牖、北牖 | yǒu |
页Seiten der Grundausgabe
Yikonglu, Gespräche Yong ye (Buch 6) 6.8 „Warum hielt Konfuzius dem sterbenden Schüler durchs Fenster die Hand?“, https://yikonglu.com/de/lunyu/yong-ye/8.html, Fassung 2026-11-06.Zuletzt geprüft: 2026-11-06. Änderungen stehen auf derKorrekturseite.
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