子曰:雍也可使南面。仲弓问子桑伯子。子曰:可也简。仲弓曰:居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?子曰:雍之言然。Der Meister sprach: Yong könnte man den nach Süden gerichteten Sitz geben. Zhonggong fragte nach Zisang Bozi. Der Meister sprach: Er geht an; er ist einfach. Zhonggong sprach: In Ehrfurcht verweilen und im Regieren des Volkes einfach handeln – ist das nicht annehmbar? Aber in Einfachheit verweilen und einfach handeln – ist das nicht zu einfach? Der Meister sprach: Yongs Worte sind richtig.
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Worum es in diesem Kapitel geht
Zweierlei „einfach“: das eine mit einem Herrn im Inneren, überall ehrfürchtig, sodass die Dinge von selbst schlicht bleiben; das andere will zuerst Mühe sparen und lässt sogar sich selbst davonkommen – das ist zu einfach. Heute: Das Team mit den wenigsten Regeln ist das, dessen Leiter am pünktlichsten und ordentlichsten ist.
白Heutiges Chinesisch
孔子说:冉雍呀,是可以坐南面、主一方之政的人。仲弓问子桑伯子为人如何。孔子说:还可以,他行事简省。仲弓说:自己存心恭敬,办事简省,用这样的态度来面对百姓,不也行吗?要是存心随便,办事又简省,岂不是太简了?孔子说:冉雍的话对。
Eine schlichte Übertragung ins heutige Chinesisch nach der Lesart von Yikonglu.
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常Die gängige Lesart
Warum dürfen die Geschäfte einfach gehandhabt werden, das Herz aber nicht einfach sein?
注Schlüsselwörter des Kommentars
“南面者,人君听治之位” — nach Süden blicken ist der Sitz des Herrschers beim Regieren; “可者,仅可而有所未尽之辞。简者,不烦之谓” — „geht an“ heißt gerade noch annehmbar, mit einem Mangel; „einfach“ heißt nicht umständlich; das “大” in “大简” wird tài gelesen; das “衣” in “不衣冠而处” steht im fallenden Ton, tragen. Zisang Bozi ist nach Hus Vermutung der im Zhuangzi erwähnte Zisang Hu.
说Was andere Kommentatoren sagen
Zhu Xi: “言自处以敬,则中有主而自治严……岂不失之大简,而无法度之可守乎” — wer sich in Ehrfurcht hält, hat innen einen Herrn, und die Selbstzucht ist streng … sonst, ist es nicht allzu einfach, ohne Regeln, an die man sich hält? Er zitiert das Kongzi Jiayu: Bozi “不衣冠而处,夫子讥其欲同人道于牛马” — lebte ohne ordentliche Kleidung und Kappe; der Meister verspottete ihn, er wolle die Menschenart der von Ochsen und Pferden angleichen; und Meister Cheng: “居敬则心中无物,故所行自简;居简则先有心于简,而多一简字矣,故曰大简” — wer in Ehrfurcht weilt, hat nichts Überflüssiges im Herzen, also ist sein Handeln von selbst einfach; wer in Einfachheit weilt, richtet erst den Sinn auf Einfachheit und fügt ein „einfach“ hinzu, daher „allzu einfach“.
家Weitere Kommentare
Unser Grundtext ist Zhu Xis Gesammelter Kommentar (oben). Hier stehen weitere Kommentare nebeneinander: bei alten Kommentaren die erste Zeile des Unterkommentars mit Link zum Holzdruck-Scan; bei modernen Ausgaben ein kurzes zitiertes Übersetzungsstück zum Vergleich. Die Vermerke „Im Vergleich zu Zhu Xi“ schreibt Yikonglu, sie sind keine Zitate.
皇侃《论语义疏》Liang-Dynastie · japanischer Holzdruck von 1750 · juan 三
“雍,孔子弟子也。”……
Im Vergleich zu Zhu Xi
| Kommentar | Punkt | Verhältnis | Sicherheit | Anmerkung |
|---|---|---|---|---|
| 杨伯峻《论语译注》 | 南面 | Wortsinn | gesichert | Yang 6.1, 南面: Yang versteht es weit als Sitz jedes Vorgesetzten, vom Himmelssohn und den Fürsten bis zu Ministern und Würdenträgern; Zhu eigens als Sitz des Herrschers beim Regieren, der zeigt, dass Zhonggong das Format eines Herrschers hatte; der Umfang unterscheidet sich. Yang 6.2, 简: Yang übernimmt ausdrücklich Zhus „die Geschäfte nicht lästig, das Volk nicht gestört“; Yang übernimmt Identifizierungen von Zisang Bozi wie Zisang Hu nicht, und Zhu vermerkt Hus Vermutung, er sei Zisang Hu gewesen, ohne Beleg. |
| 钱穆《论语新解》 | gleich | ziemlich sicher | Beide: 南面 ist der Sitz des Herrschers, 可 heißt gerade noch annehmbar, 简 nicht lästig; beide trennen „in Ehrfurcht weilen und einfach handeln“ von „in Einfachheit weilen und einfach handeln“ und billigen strenge Selbstzucht, die das Volk nicht belästigt. |
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Jede im Video zitierte Kommentarzeile: der Wortlaut, wer es sagte, und die Seite in der Grundausgabe. „Paraphrase“ markiert unsere Zusammenfassung, nicht die Worte des Kommentators. Zur Ausgabe
| Zitierter Text | Quelle | Seite |
|---|---|---|
| “南面者,人君听治之位。言仲弓宽洪简重,有人君之度也” | Kommentar Zhu Xis | S. 75 |
| “子桑伯子,鲁人,胡氏以为疑即庄周所称子桑户者是也。仲弓以夫子许己南面,故问伯子如何。可者,仅可而有所未尽之辞。简者,不烦之谓” | Kommentar Zhu Xis | S. 75 |
| “言自处以敬,则中有主而自治严……岂不失之大简,而无法度之可守乎” | Kommentar Zhu Xis | S. 76 |
| “家语记伯子不衣冠而处,夫子讥其欲同人道于牛马。然则伯子盖大简者,而仲弓疑夫子之过许与” | Kommentar Zhu Xis | S. 76 |
| “仲弓盖未喻夫子可字之意……故夫子然之。程子曰:子桑伯子之简……可谓得其旨矣” | 朱注;朱注引程子 | S. 76 |
| “又曰:居敬则心中无物,故所行自简;居简则先有心于简,而多一简字矣,故曰大简” | Cheng Yi, zitiert bei Zhu Xi | S. 76 |
音Aussprache
| Zeichen | In der Zeile | Gelesen als |
|---|---|---|
| 雍 | 雍也、雍之言然 | yōng |
| 大 | 无乃大简乎、失之大简、大简者、故曰大简 | tài |
Yikonglu, Gespräche Yong ye (Buch 6) 6.1 „Warum dürfen die Geschäfte einfach sein, das Herz aber nicht?“, https://yikonglu.com/de/lunyu/yong-ye/1.html, Fassung 2026-11-06.Zuletzt geprüft: 2026-11-06. Änderungen stehen auf derKorrekturseite.
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