一孔录子曰：雍也可使南面。仲弓问子桑伯子。子曰：可也简。仲弓曰：居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？子曰：雍之言然。Khổng Tử nói: Ung có thể cho ngồi ghế quay mặt về nam. Trọng Cung hỏi về Tử Tang Bá Tử. Khổng Tử nói: Được, ông ấy giản dị. Trọng Cung nói: Ở với lòng kính mà làm việc giản dị để trị dân, chẳng phải được sao? Ở với lòng giản mà làm việc cũng giản, chẳng phải quá giản sao? Khổng Tử nói: Lời của Ung đúng.
Bấm vào bất kỳ câu nào của nguyên văn để sao chép kèm nguồn.
Chương này nói gì
Cùng là “giản”: một loại trong lòng có chủ, đâu cũng cung kính, nên làm việc tự nhiên không rối; một loại vốn mang lòng muốn đỡ việc, buông cả chính mình, thành ra quá giản. Ngày nay: đội có ít quy định nhất, người dẫn đầu lại đúng giờ và ngăn nắp nhất.
白Tiếng Trung hiện đại
孔子说：冉雍呀，是可以坐南面、主一方之政的人。仲弓问子桑伯子为人如何。孔子说：还可以，他行事简省。仲弓说：自己存心恭敬，办事简省，用这样的态度来面对百姓，不也行吗？要是存心随便，办事又简省，岂不是太简了？孔子说：冉雍的话对。
Bản dịch ra tiếng Trung hiện đại theo cách đọc của Nhất Khổng Lục.
Đọc kỹ và đối chiếu
Dành cho ai muốn đọc sâu hoặc kiểm tra công việc của chúng tôi: chữ then chốt trong chú giải, ý kiến các nhà chú giải, dị văn, lời chú giải nguyên văn kèm trang gốc, âm đọc và đính chính. Bấm vào tiêu đề để mở. Phần giải thích đã được dịch; lời chú giải trích dẫn giữ nguyên văn tiếng Trung.
常Cách hiểu thông thường
Vì sao việc có thể làm giản dị, mà lòng thì không được giản?
注Chữ then chốt trong chú giải
“南面者，人君听治之位” — ngồi quay mặt về nam là chỗ vua nghe việc nước; “可者，仅可而有所未尽之辞。简者，不烦之谓” — “khả” là tạm được mà còn chỗ chưa trọn; “giản” là không rườm rà; chữ “大” trong “大简” đọc là thái; chữ “衣” trong “不衣冠而处” đọc thanh khứ, là mặc. Tử Tang Bá Tử, họ Hồ ngờ là Tử Tang Hộ được nhắc trong Trang Tử.
说Các nhà chú giải khác nói gì
Chu Hy: “言自处以敬，则中有主而自治严……岂不失之大简，而无法度之可守乎” — nếu giữ mình bằng kính thì trong có chủ mà tự trị nghiêm … nếu không, há chẳng quá giản, không có phép tắc nào để giữ sao? Ông dẫn Khổng Tử gia ngữ: Bá Tử “不衣冠而处，夫子讥其欲同人道于牛马” — ở không mặc áo đội mũ, Phu Tử chê ông muốn đem đạo người làm như trâu ngựa; và Trình Tử: “居敬则心中无物，故所行自简；居简则先有心于简，而多一简字矣，故曰大简” — ở kính thì trong lòng không vướng vật, nên việc làm tự giản; ở giản thì trước đã có lòng muốn giản, thành ra thừa một chữ giản, nên gọi là thái giản.
家Các bản chú giải khác
Văn bản gốc của chúng tôi là Luận Ngữ tập chú của Chu Hy (ở trên). Dưới đây đặt các bản chú giải khác cạnh nhau: chú giải cổ thì lấy dòng đầu của phần sớ, kèm liên kết tới bản chụp khắc gỗ; bản hiện đại thì trích một đoạn dịch ngắn để so sánh. Phần “So với Chu Hy” do Nhất Khổng Lục viết, không phải trích dẫn.
皇侃《论语义疏》Đời Lương · bản khắc gỗ Nhật Bản năm 1750 · quyển 三
“雍，孔子弟子也。”……
So với Chu Hy
| Chú giải | Điểm | Quan hệ | Độ chắc | Ghi chú |
|---|---|---|---|---|
| 杨伯峻《论语译注》 | 南面 | nghĩa chữ | đã định | Dương 6.1, 南面: Dương hiểu rộng là vị trí làm trưởng quan của thiên tử, chư hầu, khanh đại phu; Chu chuyên lấy vị trí vua nghe việc nước để nói Trọng Cung có độ lượng làm vua, phạm vi chỉ khác nhau. Dương 6.2, 简: Dương nói rõ theo thuyết Chu là việc không phiền dân không nhiễu; thân phận Tử Tang Bá Tử Dương không theo các khảo định như Tử Tang Hộ, Chu ghi họ Hồ ngờ là Tử Tang Hộ mà không có chứng cứ chắc. |
| 钱穆《论语新解》 | giống | khá chắc | Đều lấy 南面 là ngôi vua, 可 là tạm được còn chỗ chưa trọn, 简 là không phiền; đều phân biệt cư kính hành giản với cư giản hành giản, khẳng định tự trị nghiêm mà không nhiễu dân. |
核Đối chiếu từng trích dẫn
Mỗi dòng chú giải được trích trong video: nguyên văn, ai nói, và trang trong bản gốc. “Thuật lại” là phần chúng tôi tóm tắt, không phải lời của nhà chú giải. Về bản này
| Đoạn trích | Nguồn | Trang |
|---|---|---|
| “南面者，人君听治之位。言仲弓宽洪简重，有人君之度也” | Chú của Chu Hy | tr. 75 |
| “子桑伯子，鲁人，胡氏以为疑即庄周所称子桑户者是也。仲弓以夫子许己南面，故问伯子如何。可者，仅可而有所未尽之辞。简者，不烦之谓” | Chú của Chu Hy | tr. 75 |
| “言自处以敬，则中有主而自治严……岂不失之大简，而无法度之可守乎” | Chú của Chu Hy | tr. 76 |
| “家语记伯子不衣冠而处，夫子讥其欲同人道于牛马。然则伯子盖大简者，而仲弓疑夫子之过许与” | Chú của Chu Hy | tr. 76 |
| “仲弓盖未喻夫子可字之意……故夫子然之。程子曰：子桑伯子之简……可谓得其旨矣” | 朱注；朱注引程子 | tr. 76 |
| “又曰：居敬则心中无物，故所行自简；居简则先有心于简，而多一简字矣，故曰大简” | Trình Di, Chu Hy dẫn | tr. 76 |
音Âm đọc
| Chữ | Trong câu | Đọc là |
|---|---|---|
| 雍 | 雍也、雍之言然 | yōng |
| 大 | 无乃大简乎、失之大简、大简者、故曰大简 | tài |
Nhất Khổng Lục (Yikonglu), Luận Ngữ Ung dã (thiên 6) 6.1 “Vì sao việc có thể giản mà lòng thì không?”, https://yikonglu.com/vi/lunyu/yong-ye/1.html, bản ngày 2026-11-06.Kiểm lần cuối: 2026-11-06. Các thay đổi được ghi ởtrang đính chính.
Thấy lỗi trong chương này? Gửi thư cho chúng tôi; kiểm xong sẽ ghi lên trang đính chính dưới tên bạn: 
