一孔录子谓仲弓曰：犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？Khổng Tử nói về Trọng Cung: Con bê của bò lông tạp mà lông đỏ, sừng ngay, người dù không muốn dùng, thần núi sông há bỏ nó sao?
Bấm vào bất kỳ câu nào của nguyên văn để sao chép kèm nguồn.
Chương này nói gì
Con bê của bò cày lông tạp, lông đỏ thuần, sừng ngay ngắn: người vì xuất thân mà không đem tế, thần núi sông cũng không bỏ nó. Cái xấu của cha không xóa được cái tốt của con; chú của Chu Hy nói rõ đây là bàn về Trọng Cung, không phải nói thẳng với ông.
白Tiếng Trung hiện đại
孔子谈到仲弓，说：耕牛生的小牛，毛色纯红，两角端正，就算人们嫌它出身不想用，山川的神灵也不会不要它吧？
Bản dịch ra tiếng Trung hiện đại theo cách đọc của Nhất Khổng Lục.
Đọc kỹ và đối chiếu
Dành cho ai muốn đọc sâu hoặc kiểm tra công việc của chúng tôi: chữ then chốt trong chú giải, ý kiến các nhà chú giải, dị văn, lời chú giải nguyên văn kèm trang gốc, âm đọc và đính chính. Bấm vào tiêu đề để mở. Phần giải thích đã được dịch; lời chú giải trích dẫn giữ nguyên văn tiếng Trung.
常Cách hiểu thông thường
Người xuất thân thấp kém có được dùng không?
注Chữ then chốt trong chú giải
“犁，利之反” — lê đọc là lê, lông vằn; “骍，息营反” — tinh đọc là tinh, màu đỏ; “舍，上声” — xả đọc thanh thượng; “言人虽不用，神必不舍也” — người tuy không dùng, thần ắt không bỏ.
说Các nhà chú giải khác nói gì
Chu Hy: “仲弓父贱而行恶，故夫子以此譬之……然此论仲弓云尔，非与仲弓言也” — cha Trọng Cung hèn mà nết xấu, nên Phu Tử dùng ví dụ này … nhưng đây là bàn về Trọng Cung, không phải nói với Trọng Cung. Họ Phạm: “以瞽瞍为父而有舜，以鲧为父而有禹……子能改父之过，变恶以为美，则可谓孝矣” — có Cổ Tẩu làm cha mà có Thuấn, có Cổn làm cha mà có Vũ … con sửa được lỗi cha, biến xấu thành đẹp, thì có thể gọi là hiếu.
家Các bản chú giải khác
Văn bản gốc của chúng tôi là Luận Ngữ tập chú của Chu Hy (ở trên). Dưới đây đặt các bản chú giải khác cạnh nhau: chú giải cổ thì lấy dòng đầu của phần sớ, kèm liên kết tới bản chụp khắc gỗ; bản hiện đại thì trích một đoạn dịch ngắn để so sánh. Phần “So với Chu Hy” do Nhất Khổng Lục viết, không phải trích dẫn.
皇侃《论语义疏》Đời Lương · bản khắc gỗ Nhật Bản năm 1750 · quyển 三
“此明不可以父無德而廢子之賢也。”……
So với Chu Hy
| Chú giải | Điểm | Quan hệ | Độ chắc | Ghi chú |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | 犁牛 | khác | khá chắc | Tiền lấy trâu cày, Chu lấy trâu lông tạp; đều cho không nên vì cha xấu mà bỏ con tốt. Tiền bàn có phải nói trước mặt Trọng Cung không rồi nghiêng về là bình luận Trọng Cung, Chu nói rõ không phải nói trước mặt. |
核Đối chiếu từng trích dẫn
Mỗi dòng chú giải được trích trong video: nguyên văn, ai nói, và trang trong bản gốc. “Thuật lại” là phần chúng tôi tóm tắt, không phải lời của nhà chú giải. Về bản này
| Đoạn trích | Nguồn | Trang |
|---|---|---|
| “犁，利之反。骍，息营反。舍，上声。犁，杂文……言人虽不用，神必不舍也” | Chú của Chu Hy | tr. 79 |
| “仲弓父贱而行恶……然此论仲弓云尔，非与仲弓言也” | Chú của Chu Hy | tr. 79 |
| “范氏曰：以瞽瞍为父而有舜……则可谓孝矣” | Phạm Tổ Vũ, Chu Hy dẫn | tr. 79 |
音Âm đọc
| Chữ | Trong câu | Đọc là |
|---|---|---|
| 犁 | 犁牛 | lí |
| 骍 | 骍且角 | xīng |
| 舍 | 其舍诸、不舍 | shě |
页Trang bản gốc
Nhất Khổng Lục (Yikonglu), Luận Ngữ Ung dã (thiên 6) 6.4 “Người xuất thân không tốt có dùng được không?”, https://yikonglu.com/vi/lunyu/yong-ye/4.html, bản ngày 2026-11-06.Kiểm lần cuối: 2026-11-06. Các thay đổi được ghi ởtrang đính chính.
Thấy lỗi trong chương này? Gửi thư cho chúng tôi; kiểm xong sẽ ghi lên trang đính chính dưới tên bạn: 
