一孔录子谓仲弓曰：犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？El Maestro dijo de Zhonggong: Si el ternero de una vaca pinta es rojo y de cuernos bien formados, aunque la gente no quisiera usarlo, ¿lo rechazarían los espíritus de montes y ríos?
Toca una frase del original para copiarla con su fuente.
白Chino moderno
孔子谈到仲弓，说：耕牛生的小牛，毛色纯红，两角端正，就算人们嫌它出身不想用，山川的神灵也不会不要它吧？
Versión en chino moderno según la lectura de Yikonglu.
常La lectura habitual
¿Se puede emplear a alguien de origen humilde o malo?
注Palabras clave del comentario
«犁，利之反» — «li» se lee lí, pinto; «骍，息营反» — «xing» se lee xīng, rojo; «舍，上声» — «she» en tono ascendente; «言人虽不用，神必不舍也» — aunque la gente no lo use, los espíritus no lo rechazarán.
家Lo que dicen otros comentaristas
Zhu Xi: «仲弓父贱而行恶，故夫子以此譬之……然此论仲弓云尔，非与仲弓言也» — el padre de Zhonggong era de baja condición y obraba mal, de ahí la comparación… pero esto es hablar de Zhonggong, no hablarle a él. Fan: «以瞽瞍为父而有舜，以鲧为父而有禹……子能改父之过，变恶以为美，则可谓孝矣» — con Gusou por padre hubo Shun; con Gun por padre hubo Yu… un hijo que corrige las faltas de su padre y convierte lo malo en bueno puede llamarse filial.
读Cómo lo lee Yikonglu
El ternero de una vaca de labor pinta, todo rojo y de cuernos bien formados: aunque la gente no quiera sacrificarlo por su origen, los espíritus de montes y ríos no lo rechazan. La maldad del padre no anula la bondad del hijo; Zhu Xi precisa que esto habla de Zhonggong, no se le dice a la cara.
家Otros comentarios
Nuestro texto base es el comentario de Zhu Xi (arriba). Aquí van otros comentarios en paralelo: de los antiguos, la primera frase del subcomentario y un enlace a la xilografía; de los modernos, una sola frase de traducción citada brevemente. Las notas «frente a Zhu Xi» son de Yikonglu.
皇侃《论语义疏》dinastía Liang · ed. japonesa de 1750 · juan 三
“此明不可以父無德而廢子之賢也。”……
Frente a Zhu Xi
| Comentario | Punto | Relación | Certeza | Nota |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | 犁牛 | difiere | bastante firme | 钱取耕牛，朱取杂文之牛；均认为不应因父恶废子善。钱讨论是否面告仲弓而终偏取评论仲弓，朱明确非面告。 |
核Comprobar cada cita
Cada línea de comentario citada en el vídeo: el texto original, quién lo dijo y la página en la edición de base. «Paráfrasis» indica nuestro resumen, no las palabras del comentarista. About this edition
| Texto citado | Fuente | Página |
|---|---|---|
| “犁，利之反。骍，息营反。舍，上声。犁，杂文……言人虽不用，神必不舍也” | Comentario de Zhu Xi | p. 79 |
| “仲弓父贱而行恶……然此论仲弓云尔，非与仲弓言也” | Comentario de Zhu Xi | p. 79 |
| “范氏曰：以瞽瞍为父而有舜……则可谓孝矣” | Fan Zuyu, citado por Zhu Xi | p. 79 |
音Pronunciación
| Carácter | En la frase | Se lee |
|---|---|---|
| 犁 | 犁牛 | lí |
| 骍 | 骍且角 | xīng |
| 舍 | 其舍诸、不舍 | shě |
页Páginas de la edición de base
Yikonglu, Analectas 雍也第六 6.4 «¿Se puede emplear a alguien de mal origen?», https://yikonglu.com/es/lunyu/yong-ye/4.html, versión del 2026-11-05.Última revisión: 2026-11-05. Los cambios se registran en lapágina de erratas.
¿Un error en este capítulo? Escríbanos; una vez comprobado, entra en la fe de erratas con su nombre de usuario: 
