一孔录子谓仲弓曰：犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？Le Maître dit de Zhonggong : Si le veau d'une vache bringée est roux et bien encorné, même si les hommes ne voulaient pas l'employer, les esprits des monts et des rivières le rejetteraient-ils ?
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白Chinois moderne
孔子谈到仲弓，说：耕牛生的小牛，毛色纯红，两角端正，就算人们嫌它出身不想用，山川的神灵也不会不要它吧？
Rendu en chinois moderne selon la lecture de Yikonglu.
常La lecture courante
Peut-on employer quelqu'un d'origine médiocre ?
注Les mots clés du commentaire
« 犁，利之反 » — « li » se lit lí, bringé ; « 骍，息营反 » — « xing » se lit xīng, roux ; « 舍，上声 » — « she » au ton montant ; « 言人虽不用，神必不舍也 » — même si les hommes ne l'emploient pas, les esprits ne le rejetteront sûrement pas.
家Ce que disent les autres commentateurs
Zhu Xi : « 仲弓父贱而行恶，故夫子以此譬之……然此论仲弓云尔，非与仲弓言也 » — le père de Zhonggong était de basse condition et se conduisait mal, d'où cette comparaison… mais c'est parler de Zhonggong, non lui parler. Fan : « 以瞽瞍为父而有舜，以鲧为父而有禹……子能改父之过，变恶以为美，则可谓孝矣 » — Gusou pour père, et il y eut Shun ; Gun pour père, et il y eut Yu… un fils qui corrige les fautes de son père et change le mal en bien peut être dit filial.
读Comment Yikonglu le lit
Le veau d'une vache de labour bringée, tout roux et aux cornes bien formées : même si les hommes refusent de le sacrifier à cause de son origine, les esprits des monts et des rivières ne le rejettent pas. La méchanceté d'un père n'annule pas la bonté du fils ; Zhu Xi précise que c'est parler de Zhonggong, et non lui dire en face.
家Autres commentaires
Notre texte de base est le commentaire de Zhu Xi (ci-dessus). Voici d'autres commentaires en regard : pour les anciens, la première phrase du sous-commentaire et un lien vers la xylographie ; pour les modernes, une seule phrase de traduction, citée brièvement. Les notes « par rapport à Zhu Xi » sont de Yikonglu.
皇侃《论语义疏》dynastie Liang · éd. japonaise de 1750 · juan 三
“此明不可以父無德而廢子之賢也。”……
Par rapport à Zhu Xi
| Commentaire | Point | Relation | Certitude | Note |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | 犁牛 | diverge | assez sûr | 钱取耕牛，朱取杂文之牛；均认为不应因父恶废子善。钱讨论是否面告仲弓而终偏取评论仲弓，朱明确非面告。 |
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| Texte cité | Source | Page |
|---|---|---|
| “犁，利之反。骍，息营反。舍，上声。犁，杂文……言人虽不用，神必不舍也” | Commentaire de Zhu Xi | p. 79 |
| “仲弓父贱而行恶……然此论仲弓云尔，非与仲弓言也” | Commentaire de Zhu Xi | p. 79 |
| “范氏曰：以瞽瞍为父而有舜……则可谓孝矣” | Fan Zuyu, cité par Zhu Xi | p. 79 |
音Prononciation
| Caractère | Dans la phrase | Se lit |
|---|---|---|
| 犁 | 犁牛 | lí |
| 骍 | 骍且角 | xīng |
| 舍 | 其舍诸、不舍 | shě |
页Pages de l'édition de référence
Yikonglu, Entretiens 雍也第六 6.4 « Peut-on employer quelqu'un d'origine médiocre ? », https://yikonglu.com/fr/lunyu/yong-ye/4.html, version du 2026-11-05.Dernière vérification : 2026-11-05. Les modifications sont consignées sur lapage des errata.
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