一孔录子曰：雍也可使南面。仲弓问子桑伯子。子曰：可也简。仲弓曰：居敬而行简，以临其民，不亦可乎？居简而行简，无乃大简乎？子曰：雍之言然。Sang Guru berkata: Yong layak diberi kursi menghadap selatan. Zhonggong bertanya tentang Zisang Bozi. Sang Guru berkata: Boleh, ia sederhana. Zhonggong berkata: Berdiam dalam hormat dan bertindak sederhana dalam memerintah rakyat, bukankah itu baik? Berdiam dalam kesederhanaan dan bertindak sederhana, bukankah itu terlalu sederhana? Sang Guru berkata: Kata-kata Yong benar.
Ketuk kalimat mana pun dari teks asli untuk menyalinnya dengan sumber.
Inti bab ini
Sama-sama “sederhana”: yang satu hatinya punya pegangan, hormat di mana-mana, sehingga urusan dengan sendirinya tidak ruwet; yang lain sejak awal ingin hemat tenaga dan melepaskan dirinya sendiri, jadi terlalu sederhana. Hari ini: tim dengan aturan paling sedikit justru dipimpin orang yang paling tepat waktu dan paling tertib.
白Bahasa Tionghoa modern
孔子说：冉雍呀，是可以坐南面、主一方之政的人。仲弓问子桑伯子为人如何。孔子说：还可以，他行事简省。仲弓说：自己存心恭敬，办事简省，用这样的态度来面对百姓，不也行吗？要是存心随便，办事又简省，岂不是太简了？孔子说：冉雍的话对。
Alih bahasa sederhana ke bahasa Tionghoa modern menurut tafsir Yikonglu.
Membaca cermat dan memeriksa
Bagi yang ingin membaca lebih dalam atau memeriksa kerja kami: kata kunci dalam komentar, pendapat para komentator lain, varian teks, komentar dalam kata-katanya sendiri beserta halaman faksimile, pelafalan, dan ralat. Ketuk judul untuk membukanya. Penjelasan sudah diterjemahkan; kutipan komentar tetap dalam teks Tionghoa aslinya.
常Pemahaman umum
Mengapa urusan boleh ditangani dengan sederhana, tetapi hati tidak boleh sederhana?
注Kata kunci dalam komentar
“南面者，人君听治之位” — menghadap selatan adalah kedudukan raja ketika memerintah; “可者，仅可而有所未尽之辞。简者，不烦之谓” — “boleh” berarti nyaris dapat diterima, dengan sesuatu yang kurang; “sederhana” berarti tidak bertele-tele; “大” dalam “大简” dibaca tài; “衣” dalam “不衣冠而处” bernada turun, memakai. Zisang Bozi, menurut dugaan Hu, adalah Zisang Hu yang disebut dalam Zhuangzi.
说Kata komentator lain
Zhu Xi: “言自处以敬，则中有主而自治严……岂不失之大简，而无法度之可守乎” — bila menjaga diri dengan hormat, ada tuan di dalam dan disiplin diri ketat … kalau tidak, bukankah terlalu sederhana, tanpa aturan untuk dipegang? Ia mengutip Kongzi Jiayu: Bozi “不衣冠而处，夫子讥其欲同人道于牛马” — hidup tanpa pakaian dan topi yang patut; Guru menyindirnya karena ingin menyamakan cara manusia dengan cara sapi dan kuda; dan Guru Cheng: “居敬则心中无物，故所行自简；居简则先有心于简，而多一简字矣，故曰大简” — berdiam dalam hormat, hati tak menyimpan yang berlebih, maka tindakan dengan sendirinya sederhana; berdiam dalam kesederhanaan, orang lebih dulu memasang niat pada kesederhanaan, menambah satu “sederhana”, maka disebut “terlalu sederhana”.
家Komentar lain
Teks dasar kami adalah Komentar Terhimpun Zhu Xi (di atas). Di sini komentar lain disandingkan: untuk komentar kuno, baris pertama subkomentar dengan tautan ke pindaian cetakan kayu; untuk edisi modern, satu kutipan terjemahan pendek sebagai pembanding. Catatan “Dibandingkan dengan Zhu Xi” ditulis oleh Yikonglu, bukan kutipan.
皇侃《论语义疏》Dinasti Liang · cetakan kayu Jepang 1750 · juan 三
“雍，孔子弟子也。”……
Dibandingkan dengan Zhu Xi
| Komentar | Pokok | Hubungan | Keyakinan | Catatan |
|---|---|---|---|---|
| 杨伯峻《论语译注》 | 南面 | makna kata | pasti | Yang 6.1, 南面: Yang memahaminya luas sebagai tempat duduk setiap pemimpin, dari Putra Langit dan para bangsawan hingga menteri dan pembesar; Zhu khusus sebagai tempat duduk penguasa saat mendengar urusan pemerintahan, menunjukkan Zhonggong punya kapasitas penguasa; cakupannya berbeda. Yang 6.2, 简: Yang terang-terangan mengikuti “urusan tak merepotkan, rakyat tak terganggu” dari Zhu; Yang tidak mengikuti identifikasi Zisang Bozi seperti Zisang Hu, dan Zhu mencatat dugaan Hu bahwa ia Zisang Hu tanpa bukti. |
| 钱穆《论语新解》 | sama | cukup yakin | Keduanya: 南面 adalah tempat duduk penguasa, 可 adalah cukup dapat diterima, 简 adalah tidak merepotkan; keduanya membedakan berdiam dalam hormat dan bertindak sederhana dari berdiam dalam kesederhanaan dan bertindak sederhana, menyetujui disiplin diri yang ketat yang tak merepotkan rakyat. |
核Periksa setiap kutipan
Setiap baris komentar yang dikutip di video: kata-kata aslinya, siapa yang mengatakannya, dan halamannya di edisi dasar. “Parafrase” menandai ringkasan kami, bukan kata-kata komentator. Tentang edisi ini
| Teks kutipan | Sumber | Halaman |
|---|---|---|
| “南面者，人君听治之位。言仲弓宽洪简重，有人君之度也” | Komentar Zhu Xi | hlm. 75 |
| “子桑伯子，鲁人，胡氏以为疑即庄周所称子桑户者是也。仲弓以夫子许己南面，故问伯子如何。可者，仅可而有所未尽之辞。简者，不烦之谓” | Komentar Zhu Xi | hlm. 75 |
| “言自处以敬，则中有主而自治严……岂不失之大简，而无法度之可守乎” | Komentar Zhu Xi | hlm. 76 |
| “家语记伯子不衣冠而处，夫子讥其欲同人道于牛马。然则伯子盖大简者，而仲弓疑夫子之过许与” | Komentar Zhu Xi | hlm. 76 |
| “仲弓盖未喻夫子可字之意……故夫子然之。程子曰：子桑伯子之简……可谓得其旨矣” | 朱注；朱注引程子 | hlm. 76 |
| “又曰：居敬则心中无物，故所行自简；居简则先有心于简，而多一简字矣，故曰大简” | Cheng Yi, dikutip Zhu Xi | hlm. 76 |
音Pelafalan
| Aksara | Dalam baris | Dibaca |
|---|---|---|
| 雍 | 雍也、雍之言然 | yōng |
| 大 | 无乃大简乎、失之大简、大简者、故曰大简 | tài |
Yikonglu, Lunyu Yong ye (Kitab 6) 6.1 “Mengapa urusan boleh sederhana tetapi hati tidak?”, https://yikonglu.com/id/lunyu/yong-ye/1.html, versi 2026-11-06.Terakhir diperiksa: 2026-11-06. Perubahan dicatat dihalaman ralat.
Menemukan kesalahan di bab ini? Surati kami; setelah diperiksa, akan dicatat di halaman ralat atas nama Anda: 
