一孔录子游为武城宰。子曰：女得人焉尔乎？曰：有澹台灭明者，行不由径。非公事，未尝至于偃之室也。Ziyou menjadi kepala Wucheng. Sang Guru berkata: Sudahkah engkau menemukan orang baik di sana? Jawabnya: Ada Tantai Mieming, berjalan tak pernah lewat jalan pintas, dan tak pernah datang ke ruangan saya kecuali untuk urusan dinas.
Ketuk kalimat mana pun dari teks asli untuk menyalinnya dengan sumber.
Inti bab ini
Berjalan tak lewat jalan pintas, tanpa urusan dinas tak masuk pintu pejabat. Yang teguh dalam hal kecil bisa diandalkan dalam hal besar; Ziyou juga melihat lapis ini saat menilai orang.
白Bahasa Tionghoa modern
子游做武城的长官。孔子问：你在那里找到人才没有？子游说：有个叫澹台灭明的，走路不抄小道，不是公事，从没到过我屋里。
Alih bahasa sederhana ke bahasa Tionghoa modern menurut tafsir Yikonglu.
Membaca cermat dan memeriksa
Bagi yang ingin membaca lebih dalam atau memeriksa kerja kami: kata kunci dalam komentar, pendapat para komentator lain, varian teks, komentar dalam kata-katanya sendiri beserta halaman faksimile, pelafalan, dan ralat. Ketuk judul untuk membukanya. Penjelasan sudah diterjemahkan; kutipan komentar tetap dalam teks Tionghoa aslinya.
常Pemahaman umum
Tak pernah mengambil jalan pintas — apakah itu terhitung bakat?
注Kata kunci dalam komentar
“武城，鲁下邑” — Wucheng adalah kota kecil di Lu; “澹台姓，灭明名，字子羽” — Tantai adalah marga, Mieming nama, nama kehormatan Ziyu; “径，路之小而捷者” — “jing” adalah jalan kecil yang cepat; “公事，如饮射读法之类” — urusan umum berarti hal-hal seperti upacara minum dan memanah serta pembacaan hukum.
说Kata komentator lain
Yang: “为政以人才为先，故孔子以得人为问……非公事不见邑宰，则其有以自守，而无枉己徇人之私可见矣” — dalam memerintah, bakat didahulukan, maka Konfusius bertanya apakah ia sudah menemukan orang … tidak menemui kepala kota kecuali untuk urusan umum menunjukkan ia dapat memegang diri, tanpa membengkokkan diri demi menyenangkan orang. Catatan Zhu Xi: “持身以灭明为法，则无苟贱之羞；取人以子游为法，则无邪媚之惑” — jadikan Mieming teladan dalam membawa diri, orang terhindar dari aib kerendahan; jadikan Ziyou teladan dalam memilih orang, orang tak tertipu sanjungan.
异Varian teks
Tempat edisi dasar berbeda dari teks umum; teks asli mengikuti edisi dasar.
| Edisi dasar | Teks umum | Catatan |
|---|---|---|
| 焉尔乎 | 焉耳乎 | 底本PDF83爾，简化尔；杨本6.14作耳 |
家Komentar lain
Teks dasar kami adalah Komentar Terhimpun Zhu Xi (di atas). Di sini komentar lain disandingkan: untuk komentar kuno, baris pertama subkomentar dengan tautan ke pindaian cetakan kayu; untuk edisi modern, satu kutipan terjemahan pendek sebagai pembanding. Catatan “Dibandingkan dengan Zhu Xi” ditulis oleh Yikonglu, bukan kutipan.
皇侃《论语义疏》Dinasti Liang · cetakan kayu Jepang 1750 · juan 三
“云子游為武城宰者，子游為武城邑宰也。”……
Dibandingkan dengan Zhu Xi
| Komentar | Pokok | Hubungan | Keyakinan | Catatan |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | sama | cukup yakin | Keduanya: Tantai Mieming tidak mengambil jalan pintas dan hanya datang ke rumah kepala daerah untuk urusan dinas, menunjukkan sikap lurus dan teguh; Konfusius bertanya apakah ia telah menemukan orang menunjukkan ia menghargai bakat, bukan hanya hasil. |
核Periksa setiap kutipan
Setiap baris komentar yang dikutip di video: kata-kata aslinya, siapa yang mengatakannya, dan halamannya di edisi dasar. “Parafrase” menandai ringkasan kami, bukan kata-kata komentator. Tentang edisi ini
| Teks kutipan | Sumber | Halaman |
|---|---|---|
| “武城，鲁下邑……而无枉己徇人之私可见矣” | Komentar Zhu Xi | hlm. 83 |
| “杨氏曰：为政以人才为先……其孰能知而取之？愚谓持身……则无邪媚之惑” | 朱注引杨氏；朱注 | hlm. 83 |
音Pelafalan
| Aksara | Dalam baris | Dibaca |
|---|---|---|
| 女 | 今女画、女为君子儒、女得人焉尔乎 | rǔ |
| 为 | 女为君子儒、无为小人儒、为武城宰 | wéi |
| 澹台 | 澹台灭明 | tán tái |
| 偃 | 至于偃之室 | yǎn |
| 径 | 行不由径 | jìng |
页Halaman edisi dasar
Yikonglu, Lunyu Yong ye (Kitab 6) 6.12 “Tak mengambil jalan pintas, apakah itu bakat?”, https://yikonglu.com/id/lunyu/yong-ye/12.html, versi 2026-11-06.Terakhir diperiksa: 2026-11-06. Perubahan dicatat dihalaman ralat.
Menemukan kesalahan di bab ini? Surati kami; setelah diperiksa, akan dicatat di halaman ralat atas nama Anda: 
