一孔录子游为武城宰。子曰：女得人焉尔乎？曰：有澹台灭明者，行不由径。非公事，未尝至于偃之室也。Цзы Ю был управителем Учэна. Учитель спросил: Нашёл ли ты там хороших людей? Тот ответил: Есть Таньтай Мемин: он никогда не ходит напрямик и, кроме служебных дел, ни разу не заходил ко мне.
Нажмите на любую фразу оригинала, чтобы скопировать её с источником.
О чём этот параграф
Не срезает тропками и без служебного дела не заходит к начальнику. Кто твёрд в малом, на того можно положиться в большом; Цзы Ю, оценивая людей, увидел и это.
白Современный китайский
子游做武城的长官。孔子问：你在那里找到人才没有？子游说：有个叫澹台灭明的，走路不抄小道，不是公事，从没到过我屋里。
Простое переложение на современный китайский по прочтению Икунлу.
Внимательное чтение и проверка
Для тех, кто хочет читать глубже или проверить нашу работу: ключевые слова комментария, мнения других комментаторов, разночтения, комментарии в оригинале с факсимильными страницами, чтения и исправления. Нажмите на заголовок, чтобы открыть. Пояснения переведены; цитаты из комментариев остаются на китайском в оригинале.
常Обычное понимание
Никогда не ходить напрямик — это считается талантом?
注Ключевые слова комментария
“武城，鲁下邑” — Учэн — небольшой город в Лу; “澹台姓，灭明名，字子羽” — Таньтай — фамилия, Мемин — имя, второе имя Цзы-юй; “径，路之小而捷者” — «цзин» — узкая короткая тропа; “公事，如饮射读法之类” — общественные дела — это, например, церемонии питья вина и стрельбы из лука и оглашение законов.
说Что говорят другие комментаторы
Ян: “为政以人才为先，故孔子以得人为问……非公事不见邑宰，则其有以自守，而无枉己徇人之私可见矣” — в управлении на первом месте люди, поэтому Конфуций спросил, нашёл ли тот людей … то, что он не являлся к правителю города, кроме как по общественным делам, показывает, что он умел держаться себя и не гнулся в угоду другим. Примечание Чжу Си: “持身以灭明为法，则无苟贱之羞；取人以子游为法，则无邪媚之惑” — бери Мемина за образец в поведении — и избежишь позора низости; бери Цзы-ю за образец в выборе людей — и не обманешься лестью.
异Разночтения
Где базовое издание расходится с распространённым текстом; оригинал дан по базовому изданию.
| Базовое издание | Распространённый текст | Примечание |
|---|---|---|
| 焉尔乎 | 焉耳乎 | 底本PDF83爾，简化尔；杨本6.14作耳 |
家Другие комментарии
Наш базовый текст — «Собранные комментарии» Чжу Си (выше). Здесь рядом даны другие комментарии: для старых — первая строка субкомментария со ссылкой на скан ксилографа; для современных изданий — короткая цитата из перевода для сравнения. Пометки «В сравнении с Чжу Си» написаны Икунлу, это не цитаты.
皇侃《论语义疏》Династия Лян · японская ксилография 1750 г. · цзюань 三
“云子游為武城宰者，子游為武城邑宰也。”……
В сравнении с Чжу Си
| Комментарий | Пункт | Отношение | Уверенность | Примечание |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | совпадает | довольно уверенно | Оба: Таньтай Мемин не шёл короткими путями и приходил в дом управителя только по общественным делам, проявляя прямое самообладание; вопрос Конфуция, нашёл ли он людей, показывает, что он ценил таланты, а не только результаты. |
核Проверить каждую цитату
Каждая строка комментария, процитированная в видео: дословный текст, кто сказал и страница в базовом издании. «Пересказ» помечает наше изложение, а не слова комментатора. Об издании
| Цитата | Источник | Страница |
|---|---|---|
| “武城，鲁下邑……而无枉己徇人之私可见矣” | Комментарий Чжу Си | с. 83 |
| “杨氏曰：为政以人才为先……其孰能知而取之？愚谓持身……则无邪媚之惑” | 朱注引杨氏；朱注 | с. 83 |
音Чтения
| Знак | В строке | Читается |
|---|---|---|
| 女 | 今女画、女为君子儒、女得人焉尔乎 | rǔ |
| 为 | 女为君子儒、无为小人儒、为武城宰 | wéi |
| 澹台 | 澹台灭明 | tán tái |
| 偃 | 至于偃之室 | yǎn |
| 径 | 行不由径 | jìng |
页Страницы базового издания
Икунлу (Yikonglu), Лунь юй Юн е (глава 6) 6.12 «Не ходить напрямик — разве это талант?», https://yikonglu.com/ru/lunyu/yong-ye/12.html, версия от 2026-11-06.Последняя проверка: 2026-11-06. Изменения записываются настранице исправлений.
Нашли ошибку в этом параграфе? Напишите нам; после проверки она попадёт на страницу исправлений под вашим именем: 
