一孔录子曰：质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。Учитель сказал: Когда сущность берёт верх над формой — выходит деревенщина; когда форма берёт верх над сущностью — выходит писарь. Лишь когда форма и сущность уравновешены, получается благородный муж.
Нажмите на любую фразу оригинала, чтобы скопировать её с источником.
О чём этот параграф
Слишком много простоты — грубо, слишком много украшения — пусто; лишь равновесие обоих даёт благородного мужа. Если уж клониться, то лучше к простоте: есть основа — форму можно добавить; нет основы — форме некуда лечь.
白Современный китайский
孔子说：质朴压过了文采，就显得粗野；文采压过了质朴，就像个只会弄文书的小吏。文采和质朴搭配得当，才算君子。
Простое переложение на современный китайский по прочтению Икунлу.
Внимательное чтение и проверка
Для тех, кто хочет читать глубже или проверить нашу работу: ключевые слова комментария, мнения других комментаторов, разночтения, комментарии в оригинале с факсимильными страницами, чтения и исправления. Нажмите на заголовок, чтобы открыть. Пояснения переведены; цитаты из комментариев остаются на китайском в оригинале.
常Обычное понимание
Слишком грубо или слишком нарядно — что Конфуций предпочёл бы?
注Ключевые слова комментария
“野，野人，言鄙略也。史，掌文书，多闻习事，而诚或不足也。彬彬，犹班班，物相杂而适均之貌” — «е» — деревенщина, грубый и небрежный; «ши» — писец, ведающий документами, осведомлённый и опытный, но, возможно, недостаточно искренний; «биньбинь» — как «баньбань», вещи смешаны в должной пропорции; “学者当损有余，补不足，至于成德，则不期然而然矣” — учащемуся следует убавлять избыток и восполнять недостаток; достигнув совершенной добродетели, приходишь к этому, не добиваясь.
说Что говорят другие комментаторы
Ян: “文质不可以相胜。然质之胜文，犹之甘可以受和，白可以受采也。文胜而至于灭质，则其本亡矣。虽有文，将安施乎？然则与其史也，宁野” — отделка и суть не должны превосходить друг друга. Но суть, превосходящая отделку, — как сладость, которая ещё примет приправу, или белое, которое ещё примет краску. Если отделка возобладает настолько, что уничтожит суть, корень утрачен; пусть есть отделка — к чему её приложить? Поэтому лучше деревенщина, чем писец.
家Другие комментарии
Наш базовый текст — «Собранные комментарии» Чжу Си (выше). Здесь рядом даны другие комментарии: для старых — первая строка субкомментария со ссылкой на скан ксилографа; для современных изданий — короткая цитата из перевода для сравнения. Пометки «В сравнении с Чжу Си» написаны Икунлу, это не цитаты.
皇侃《论语义疏》Династия Лян · японская ксилография 1750 г. · цзюань 三
“云質勝文則野者，謂凡行禮及言語之儀也。”……
В сравнении с Чжу Си
| Комментарий | Пункт | Отношение | Уверенность | Примечание |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | совпадает | довольно уверенно | Оба: суть сверх изящества — грубость, изящество сверх сути — канцелярщина, оба в равновесии делают благородного мужа. Цянь упоминает также храмовых заклинателей и писцов; Чжу подчёркивает хранителей документов, опытных, но лишённых искренности. |
核Проверить каждую цитату
Каждая строка комментария, процитированная в видео: дословный текст, кто сказал и страница в базовом издании. «Пересказ» помечает наше изложение, а не слова комментатора. Об издании
| Цитата | Источник | Страница |
|---|---|---|
| “野，野人……则不期然而然矣” | Комментарий Чжу Си | с. 84 |
| “杨氏曰：文质不可以相胜……然则与其史也，宁野” | Ян Ши в цитате у Чжу Си | с. 84 с. 85 |
音Чтения
| Знак | В строке | Читается |
|---|---|---|
| 胜 | 质胜文、文胜质、相胜 | shèng |
| 彬 | 彬彬 | bīn |
Икунлу (Yikonglu), Лунь юй Юн е (глава 6) 6.16 «Слишком грубо или слишком гладко — что предпочёл бы Конфуций?», https://yikonglu.com/ru/lunyu/yong-ye/16.html, версия от 2026-11-06.Последняя проверка: 2026-11-06. Изменения записываются настранице исправлений.
Нашли ошибку в этом параграфе? Напишите нам; после проверки она попадёт на страницу исправлений под вашим именем: 
