子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。Учитель сказал: Знающий не сравнится с любящим; любящий не сравнится с тем, кто в этом радуется.
Нажмите на любую фразу оригинала, чтобы скопировать её с источником.
О чём этот параграф
Знать, что есть эта чашка риса, любить её есть и, наевшись, быть спокойным — три уровня. Разница не в объёме знаний, а в том, обрёл ли ты это на деле.
白Современный китайский
孔子说:懂得一样道理,不如真心爱它;真心爱它,又不如从中得着快乐。
Простое переложение на современный китайский по прочтению Икунлу.
Внимательное чтение и проверка
Для тех, кто хочет читать глубже или проверить нашу работу: ключевые слова комментария, мнения других комментаторов, разночтения, комментарии в оригинале с факсимильными страницами, чтения и исправления. Нажмите на заголовок, чтобы открыть. Пояснения переведены; цитаты из комментариев остаются на китайском в оригинале.
常Обычное понимание
Знать, любить, радоваться — в чём различие?
注Ключевые слова комментария
“好” в уходящем тоне, любить; “乐” читается лэ, радоваться.
说Что говорят другие комментаторы
Инь: “知之者,知有此道也。好之者,好而未得也。乐之者,有所得而乐之也” — знать — значит знать, что этот Путь существует; любить — значит любить, ещё не обретя; радоваться — значит обрести что-то и радоваться этому. Чжан Цзин-фу: “譬之五谷,知者知其可食者也,好者食而嗜之者也,乐者嗜之而饱者也……此古之学者,所以自强而不息者欤” — сравни с пятью злаками: знающий знает, что они съедобны, любящий ест и смакует, радующийся смакует и сыт … не потому ли учащиеся древности неустанно укрепляли себя?
家Другие комментарии
Наш базовый текст — «Собранные комментарии» Чжу Си (выше). Здесь рядом даны другие комментарии: для старых — первая строка субкомментария со ссылкой на скан ксилографа; для современных изданий — короткая цитата из перевода для сравнения. Пометки «В сравнении с Чжу Си» написаны Икунлу, это не цитаты.
皇侃《论语义疏》Династия Лян · японская ксилография 1750 г. · цзюань 三
“云知之者不如好之者者,謂學者深淺也。”……
В сравнении с Чжу Си
| Комментарий | Пункт | Отношение | Уверенность | Примечание |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | совпадает | довольно уверенно | Оба: три уровня — знать Путь, любить его, ещё не обретя, радоваться, обретя, — сравнены со знанием, что зерно съедобно, с тем, чтобы есть его и смаковать, и с сытостью. Оба подчёркивают учение Пути до неразрывности с ним. |
核Проверить каждую цитату
Каждая строка комментария, процитированная в видео: дословный текст, кто сказал и страница в базовом издании. «Пересказ» помечает наше изложение, а не слова комментатора. Об издании
| Цитата | Источник | Страница |
|---|---|---|
| “尹氏曰:知之者……有所得而乐之也” | Инь Тунь в цитате у Чжу Си | с. 85 |
| “张敬夫曰:譬之五谷……自强而不息者欤” | Чжан Ши в цитате у Чжу Си | с. 85 |
音Чтения
| Знак | В строке | Читается |
|---|---|---|
| 好 | 好之者、好而未得、好者、未能好、好之未至 | hào |
| 乐 | 乐之者、乐而、未及于乐 | lè |
页Страницы базового издания
Икунлу (Yikonglu), Лунь юй Юн е (глава 6) 6.18 «Знать, любить, радоваться — в чём разница?», https://yikonglu.com/ru/lunyu/yong-ye/18.html, версия от 2026-11-06.Последняя проверка: 2026-11-06. Изменения записываются настранице исправлений.
Нашли ошибку в этом параграфе? Напишите нам; после проверки она попадёт на страницу исправлений под вашим именем: 

