一孔录子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。先生が言われた。知っている者は好む者に及ばず、好む者は楽しむ者に及ばない。
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白現代中国語訳
孔子说：懂得一样道理，不如真心爱它；真心爱它，又不如从中得着快乐。
一孔録の読みに沿った現代中国語の直訳です。
常よくある読み方
知る、好む、楽しむ。どこが違うのか。
注注の要となる語
「好」は去声、好む；「乐」は lè、楽しむ。
家諸家はどう言うか
尹氏「知之者，知有此道也。好之者，好而未得也。乐之者，有所得而乐之也」——知る者はこの道があると知る。好む者は好むがまだ得ていない。楽しむ者は得るところがあって楽しむ。張敬夫「譬之五谷，知者知其可食者也，好者食而嗜之者也，乐者嗜之而饱者也……此古之学者，所以自强而不息者欤」——五穀にたとえれば、知る者は食べられると知る者、好む者は食べて好む者、楽しむ者は好んで満腹した者……これが昔の学ぶ者が自ら励んでやまなかったわけか。
读一孔録はこう読む
この飯があると知ること、この飯を好んで食べること、食べて満ち足り心が落ち着くこと。三つの段階だ。違いは知識の多さではなく、得たかどうかにある。
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 銭穆『論語新解』 | 同じ | ほぼ確実 | 同分知道、好而未得、得之而乐三个层次，并以知谷可食、食嗜而饱作比，均重学道与己浑然不离。 |
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動画で引いた注の一句一句：原文、誰の言葉か、底本のどの頁か。「要約」とあるものは私たちのまとめで、原文ではありません。 About this edition
| 引用 | 出典 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| “尹氏曰：知之者……有所得而乐之也” | 尹焞（朱注所引） | 原頁 85 |
| “张敬夫曰：譬之五谷……自强而不息者欤” | 張栻（朱注所引） | 原頁 85 |
音読み方（中国語音）
| 字 | 句中の位置 | 読み |
|---|---|---|
| 好 | 好之者、好而未得、好者、未能好、好之未至 | hào |
| 乐 | 乐之者、乐而、未及于乐 | lè |
页底本の原頁
一孔録『論語・雍也第六』6.18「知る・好む・楽しむ、どこが違うのか」、https://yikonglu.com/ja/lunyu/yong-ye/18.html、2026-11-06 版。最終確認：2026-11-06。変更は正誤表.
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