一孔录冉求曰：非不说子之道，力不足也。子曰：力不足者，中道而废。今女画。Ran Qiu sprach: Nicht dass ich an Eurem Weg keine Freude hätte, Meister; meine Kraft reicht nicht. Der Meister sprach: Wem die Kraft nicht reicht, der bricht auf halbem Weg zusammen. Du aber ziehst eine Grenze.
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Worum es in diesem Kapitel geht
Wem wirklich die Kraft fehlt, der bricht auf halbem Weg zusammen; Ran Qiu zog eine Linie auf den Boden, bevor er überhaupt losging. Nicht dass er nicht kann, sondern er will nicht.
白Heutiges Chinesisch
冉求说：不是不喜欢老师讲的道，是我力气不够。孔子说：力气真不够的人，走到半路才倒下。你现在是自己先画了一道线，停在线里不走。
Eine schlichte Übertragung ins heutige Chinesisch nach der Lesart von Yikonglu.
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常Die gängige Lesart
Er sagte, seine Kraft reiche nicht — warum glaubte Konfuzius ihm nicht?
注Schlüsselwörter des Kommentars
“力不足者，欲进而不能” — die Kraft reicht nicht heißt: man will vorankommen, kann aber nicht; “画者，能进而不欲，谓之画者，如画地以自限也” — eine Linie ziehen heißt: man kann vorankommen, will aber nicht, wie wenn man eine Linie auf den Boden zieht, um sich selbst zu begrenzen; “女” wird rǔ gelesen, „du“.
说Was andere Kommentatoren sagen
Hu: “夫子称颜回不改其乐，冉求闻之，故有是言。然使求说夫子之道，诚如口之说刍豢，则必将尽力以求之……此冉求之所以局于艺也” — der Meister lobte Yan Hui, weil er seine Freude nicht änderte; Ran Qiu hörte es und sagte deshalb dies. Hätte Qiu sich aber am Weg des Meisters wirklich so erfreut wie der Mund an feinem Fleisch, hätte er gewiss alle Kraft darangesetzt, ihn zu verfolgen … darum blieb Ran Qiu auf Fertigkeiten beschränkt.
家Weitere Kommentare
Unser Grundtext ist Zhu Xis Gesammelter Kommentar (oben). Hier stehen weitere Kommentare nebeneinander: bei alten Kommentaren die erste Zeile des Unterkommentars mit Link zum Holzdruck-Scan; bei modernen Ausgaben ein kurzes zitiertes Übersetzungsstück zum Vergleich. Die Vermerke „Im Vergleich zu Zhu Xi“ schreibt Yikonglu, sie sind keine Zitate.
皇侃《论语义疏》Liang-Dynastie · japanischer Holzdruck von 1750 · juan 三
“冉求譏孔子也。”……
Im Vergleich zu Zhu Xi
| Kommentar | Punkt | Verhältnis | Sicherheit | Anmerkung |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | gleich | ziemlich sicher | Beide: Fehlende Kraft heißt vorankommen wollen, aber nicht können; eine Linie ziehen heißt können, aber nicht wollen und sich selbst begrenzen. Qian liest 中道而废 als vorläufiges Absetzen, um weiterzugehen, wenn die Kraft zurückkehrt; Zhu belehrt Ran Qiu direkter durch den Gegensatz von Wollen und Können. |
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Jede im Video zitierte Kommentarzeile: der Wortlaut, wer es sagte, und die Seite in der Grundausgabe. „Paraphrase“ markiert unsere Zusammenfassung, nicht die Worte des Kommentators. Zur Ausgabe
| Zitierter Text | Quelle | Seite |
|---|---|---|
| “力不足者，欲进而不能……如画地以自限也” | Kommentar Zhu Xis | S. 82 |
| “胡氏曰：夫子称颜回不改其乐……此冉求之所以局于艺也” | 朱注引胡氏 | S. 82 |
音Aussprache
| Zeichen | In der Zeile | Gelesen als |
|---|---|---|
| 说 | 非不说子之道、说夫子之道、口之说刍豢 | yuè |
| 女 | 今女画、女为君子儒、女得人焉尔乎 | rǔ |
| 画 | 今女画 | huà |
页Seiten der Grundausgabe
Yikonglu, Gespräche Yong ye (Buch 6) 6.10 „Er sagte, ihm fehle die Kraft – warum glaubte Konfuzius ihm nicht?“, https://yikonglu.com/de/lunyu/yong-ye/10.html, Fassung 2026-11-06.Zuletzt geprüft: 2026-11-06. Änderungen stehen auf derKorrekturseite.
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