一孔录

《论语》 › 场合用句

《论语》里的话 · 7 章取名

给孩子取名、取字,给书房、小店起名,从《论语》里挑两个字,意思要连着整句一起好。下面每章都写了能取的字,也写了整句的意思,免得取出来半句好、整句反。

  1. 士不可以不弘毅,任重而道远

    论语 8.7 · 泰伯未讲

    可取“弘毅”,也可单用“弘”或“毅”。“弘”是胸襟宽,“毅”是性子韧,两个字合起来就是这句的意思,男孩女孩都能用。

    整章原文、白话、原页

    曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?

    白话曾子说:读书人不能不胸襟宽广、意志坚韧,因为他肩上担子重而路途远。把实现仁当作自己的责任,这担子还不重吗?到死方才放下,这路还不远吗?

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  2. 志于道,据于德,依于仁,游于艺

    论语 7.6 · 述而

    一句出四个名:“志道”“据德”“依仁”“游艺”。兄弟姐妹可以各取一个,排起来正好是一句话。“艺”在这里是礼、乐、射、御、书、数六样本事,取“游艺”不是贪玩。

    整章原文、白话、原页

    子曰:志于道,据于德,依于仁,游于艺。

    白话孔子说:心志放在道上,立足于德,依凭着仁,在六艺之中涵泳游息。

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  3. 德不孤,必有邻

    论语 4.25 · 里仁

    可取“德邻”“有邻”“不孤”。意思是有德的人总会有人走近他。给小店、社区书屋起名也合适。

    整章原文、白话、原页

    子曰:德不孤,必有邻。

    白话孔子说:有德的人不会孤立,一定会有志同道合的人来亲近他。

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  4. 博学而笃志,切问而近思

    论语 19.6 · 子张未讲

    可取“笃志”“近思”“切问”“博学”。“近思”是从切近自己的事想起,不是“想得浅”。

    整章原文、白话、原页

    子夏曰:博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。

    白话子夏说,广泛学习而坚定志向,切实发问而思考切近自身的事,仁便在其中。

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  5. 岁寒,然后知松柏之后彫也

    论语 9.27 · 子罕未讲

    名里用“松”“柏”,书房、小店可叫“后凋”“岁寒”。“彫”今天写作“凋”。意思是天冷了才看出谁不凋,取的是经得起事。

    整章原文、白话、原页

    子曰:岁寒,然后知松柏之后彫也。

    白话孔子说:到了一年最冷的时候,才知道松柏是最后凋零的。

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  6. 知者乐水,仁者乐山

    论语 6.21 · 雍也

    可取“乐山”“乐水”“仁静”。这里的“乐”是喜好,今天照常读 lè。山取其稳,水取其通,两个孩子一个取山一个取水也好。

    整章原文、白话、原页

    子曰:知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。

    白话孔子说:明智的人喜爱水,仁厚的人喜爱山;明智的人好动,仁厚的人好静;明智的人快乐,仁厚的人长寿。

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  7. 敏于事而慎于言

    论语 1.14 · 学而

    可取“敏行”“慎言”“敏之”。做事快、说话稳,适合给盼着孩子踏实的人家。

    整章原文、白话、原页

    子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

    白话孔子说:君子吃饭不求饱,居住不求安逸,做事勤快、说话谨慎,到有道的人那里去端正自己的是非,可以说是好学了。

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别用错

别取的:“巧言”“令色”(1.3 说这样的人少有仁德),“硁硁”(13.20 说的是识量浅狭),“斗筲”(同章,说器量小),“乡原”(17.13 说是“德之贼”)。字面好看,整句是骂人的。

原文照朱熹《论语集注》(《四部备要》本),章号按朱注分章。大字是摘句,“……”是中间有省略;用之前请点开看整章,免得断章取义。

别的场合:开学成年毕业入职结婚得子新年祝寿探病悼念送别

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