一孔录去医院看朋友、看长辈，给病人写几句话。这几章有孔子怎么去看病人，也有一句千万别对病人说的话。
伯牛有疾，子问之，自牖执其手
学生伯牛病了，孔子去看他，隔着窗户握住他的手。探病最要紧的是去，是握住手。
小心孔子接着说“亡之，命矣夫”，是知道伯牛要走了的痛惜，探病时别学这句。
整章原文、白话、原页
伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！
白话伯牛病重，孔子去探望，从窗口握着他的手，说：要失去他了，这是命啊！这样好的人竟得了这样的病！这样好的人竟得了这样的病！
子之所慎：齐、战、疾
孔子最小心的三件事里就有生病。给病人家属一句：病不能拖，照医生的话做。
父母唯其疾之忧
看望生病的子女辈，或者劝子女保重：做父母的，什么都能放下，只放不下孩子生病。保重自己，就是孝。
诸家朱熹先讲父母忧子之病，子女体会这份心；杨伯峻、钱穆取“别的事不让父母操心，只剩生病让他们担忧”。待主人选，见文末。
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孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧。
白话孟武伯问孝。孔子说：父母只为子女的疾病担忧。（照朱熹：做子女的体会这份心，就要保重自己。）
且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎
孔子病重时说：与其死在家臣手里，不如死在你们这些学生身边。病床边的人，比排场要紧。
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子疾病，子路使门人为臣。病间，曰：久矣哉！由之行诈也，无臣而为有臣。吾谁欺？欺天乎？且予与其死于臣之手也，无宁死于二三子之手乎？且予纵不得大葬，予死于道路乎？
白话孔子病重，子路让同门弟子充当家臣，准备办理丧事。孔子病情稍稍好转后，说：仲由弄虚作假，已经很久了！我没有家臣却装作有家臣，我要欺骗谁呢？欺骗上天吗？再说，与其让什么家臣送我走，我宁可在你们几个学生身边闭眼！再说，我就算得不到隆重的葬礼，难道会死在路上没人埋吗？
疾，君视之，东首，加朝服，拖绅
孔子病了，国君来看他，他起不了床，就把朝服盖在身上见客。病人也要体面，探病的人也该给病人留体面。
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君赐食，必正席先尝之；君赐腥，必熟而荐之；君赐生，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。疾，君视之，东首，加朝服，拖绅。君命召，不俟驾行矣。入太庙，每事问。
白话国君赏下煮好的食物，孔子必定把席子摆正，先亲口尝过。国君赐给生肉，一定煮熟后先供奉祖先。国君赐给活物，一定把它养起来。陪国君吃饭，国君行祭食之礼时，孔子先替国君尝饭。孔子卧病，国君亲来看望，他就头向东卧，把朝服盖在身上，拖着大带。国君召见，不等车马驾好，就先步行动身了。进了太庙，每样事都要问一问。
死生有命，富贵在天
这句不要对病人说。
小心子夏说这话是安慰司马牛担心兄弟遭祸，后面紧接“君子敬而无失，与人恭而有礼”：命不由人，能做的是管好自己。单拎出来对病人说，听着像劝人认命。
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司马牛忧曰：人皆有兄弟，我独亡。子夏曰：商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？
白话司马牛忧愁地说，别人都有兄弟，只有我没有；子夏说，我听说，死生有命、富贵在天，君子自己敬谨而不失，与人相处恭敬有礼，四海之内都可像兄弟，何必忧虑没有兄弟呢？
原文照朱熹《论语集注》（《四部备要》本），章号按朱注分章。大字是摘句，“……”是中间有省略；用之前请点开看整章，免得断章取义。
