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《論語》 › 場合用句

《論語》裡的話 · 7 章取名

給孩子取名、取字,給書房、小店起名,從《論語》裡挑兩個字,意思要連著整句一起好。下面每章都寫了能取的字,也寫了整句的意思,免得取出來半句好、整句反。

  1. 士不可以不弘毅,任重而道遠

    論語 8.7 · 泰伯未講

    可取“弘毅”,也可單用“弘”或“毅”。“弘”是胸襟寬,“毅”是性子韌,兩個字合起來就是這句的意思,男孩女孩都能用。

    整章原文、白話、原頁

    曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?

    白話曾子說:讀書人不能不胸襟寬廣、意志堅韌,因為他肩上擔子重而路途遠。把實現仁當作自己的責任,這擔子還不重嗎?到死方才放下,這路還不遠嗎?

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  2. 志於道,據於德,依於仁,遊於藝

    論語 7.6 · 述而

    一句出四個名:“志道”“據德”“依仁”“遊藝”。兄弟姐妹可以各取一個,排起來正好是一句話。“藝”在這裡是禮、樂、射、御、書、數六樣本事,取“遊藝”不是貪玩。

    整章原文、白話、原頁

    子曰:志於道,據於德,依於仁,遊於藝。

    白話孔子說:心志放在道上,立足於德,依憑著仁,在六藝之中涵泳遊息。

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  3. 德不孤,必有鄰

    論語 4.25 · 里仁

    可取“德鄰”“有鄰”“不孤”。意思是有德的人總會有人走近他。給小店、社群書屋起名也合適。

    整章原文、白話、原頁

    子曰:德不孤,必有鄰。

    白話孔子說:有德的人不會孤立,一定會有志同道合的人來親近他。

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  4. 博學而篤志,切問而近思

    論語 19.6 · 子張未講

    可取“篤志”“近思”“切問”“博學”。“近思”是從切近自己的事想起,不是“想得淺”。

    整章原文、白話、原頁

    子夏曰:博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。

    白話子夏說,廣泛學習而堅定志向,切實發問而思考切近自身的事,仁便在其中。

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  5. 歲寒,然後知松柏之後彫也

    論語 9.27 · 子罕未講

    名裡用“松”“柏”,書房、小店可叫“後凋”“歲寒”。“彫”今天寫作“凋”。意思是天冷了才看出誰不凋,取的是經得起事。

    整章原文、白話、原頁

    子曰:歲寒,然後知松柏之後彫也。

    白話孔子說:到了一年最冷的時候,才知道松柏是最後凋零的。

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  6. 知者樂水,仁者樂山

    論語 6.21 · 雍也

    可取“樂山”“樂水”“仁靜”。這裡的“樂”是喜好,今天照常讀 lè。山取其穩,水取其通,兩個孩子一個取山一個取水也好。

    整章原文、白話、原頁

    子曰:知者樂水,仁者樂山。知者動,仁者靜。知者樂,仁者壽。

    白話孔子說:明智的人喜愛水,仁厚的人喜愛山;明智的人好動,仁厚的人好靜;明智的人快樂,仁厚的人長壽。

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  7. 敏於事而慎於言

    論語 1.14 · 學而

    可取“敏行”“慎言”“敏之”。做事快、說話穩,適合給盼著孩子踏實的人家。

    整章原文、白話、原頁

    子曰:君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也已。

    白話孔子說:君子吃飯不求飽,居住不求安逸,做事勤快、說話謹慎,到有道的人那裡去端正自己的是非,可以說是好學了。

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別用錯

別取的:“巧言”“令色”(1.3 說這樣的人少有仁德),“硜硜”(13.20 說的是識量淺狹),“斗筲”(同章,說器量小),“鄉原”(17.13 說是“德之賊”)。字面好看,整句是罵人的。

原文照朱熹《論語集註》(《四部備要》本),章號按朱注分章。大字是摘句,“……”是中間有省略;用之前請點開看整章,免得斷章取義。

別的場合:開學成年畢業入職結婚得子新年祝壽探病悼念送別

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