一孔錄孩子出生、滿月、週歲。這幾章講的是做父母的心思，也有孔子怎麼教自己的兒子。
老者安之，朋友信之，少者懷之
孔子的志向：讓老人安心，讓朋友信得過，讓孩子有人疼。滿月酒上，長輩可以說：現在家裡又多了一個要“懷之”的人。
整章原文、白話、原頁
顏淵、季路侍。子曰：盍各言爾志？子路曰：願車馬、衣輕裘，與朋友共。敝之而無憾。顏淵曰：願無伐善，無施勞。子路曰：願聞子之志。子曰：老者安之，朋友信之，少者懷之。
白話顏淵、子路陪在孔子身邊。孔子說：你們何不各自談談志向？子路說：我願把車馬、輕暖的皮袍拿出來和朋友一起用，用壞了也不心疼。顏淵說：我願不誇耀自己的長處，不張揚自己的功勞。子路說：想聽聽老師的心願。孔子說：讓老人得到安頓，讓朋友能夠信賴，讓年少的得到關懷。
後生可畏，焉知來者之不如今也
寫給新生兒的祝福：誰知道這孩子將來比不上我們今天？
整章原文、白話、原頁
子曰：後生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
白話孔子說：後輩不可小看，誰能說將來的人趕不上今天的人？不過一個人活到四十、五十歲仍舊默默無聞，那也就沒什麼可敬畏的了。
不學詩，無以言。……不學禮，無以立
孔子教兒子孔鯉只有兩句：學詩，才會說話；學禮，才站得住。給週歲孩子的一句家訓。
小心陳亢以為孔子偷偷多教了兒子，結果沒有。孔子教兒子和教學生一樣，這也是可以講給新父母的一層。
整章原文、白話、原頁
陳亢問於伯魚曰：子亦有異聞乎？對曰：未也。嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：學詩乎？對曰：未也。不學詩，無以言。鯉退而學詩。他日又獨立，鯉趨而過庭。曰：學禮乎？對曰：未也。不學禮，無以立。鯉退而學禮。聞斯二者。陳亢退而喜曰：問一得三，聞詩，聞禮，又聞君子之遠其子也。
白話陳亢問伯魚，是否從父親那裡聽到過特別的教導，伯魚說沒有，只是有次父親獨自站著，他快步經過庭院，父親問學詩沒有，說不學詩便無從言說，他便退下學詩，另一次又這樣問學禮沒有，說不學禮便無從立身，他便退下學禮，所聽到的只有這兩件事。陳亢離開後高興地說，問一件事卻得到三點，懂得了學詩、學禮，也懂得君子不私厚自己的兒子。
弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁
可以寫成給孩子的家訓：在家孝順，出門敬人，做事謹慎，說話實在，待人寬，親近好人。後面還有一句“行有餘力，則以學文”，書要讀，德行在先。
整章原文、白話、原頁
子曰：弟子入則孝，出則弟，謹而信，汎愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文。
白話孔子說：年輕人在家孝順父母，出門敬愛兄長，做事謹慎、說話守信，廣泛地愛眾人，親近有仁德的人。做到這些還有餘力，就去學詩書六藝。
子生三年，然後免於父母之懷
孩子生下來三年，才離得開父母的懷抱。新父母熬夜抱娃時讀這句，會懂得自己當年也是這樣被抱大的。
小心這句出自孔子和宰我爭論守喪三年，原意是講父母之恩。賀卡上單用這一句可以，別連著守喪的前後文寫。
整章原文、白話、原頁
宰我問：三年之喪，期已久矣。君子三年不為禮，禮必壞；三年不為樂，樂必崩。舊穀既沒，新穀既升，鑽燧改火，期可已矣。子曰：食夫稻，衣夫錦，於女安乎？曰：安。女安則為之！夫君子之居喪，食旨不甘，聞樂不樂，居處不安，故不為也。今女安，則為之！宰我出。子曰：予之不仁也！子生三年，然後免於父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛於其父母乎？
白話宰我認為三年守喪太久，三年不習禮樂會使禮樂敗壞，舊谷用盡新谷登場、取火的木料輪換一遍，滿一年就可以停止；孔子問他守喪時吃稻米、穿錦衣是否心安，他說心安，孔子便說心安就去做，但君子居喪時好吃的也不覺得甘美，聽音樂也不快樂，平常居處也不安適，所以不這樣做。宰我出去後，孔子批評他不仁，說孩子生下三年才離開父母懷抱，三年之喪是通行的喪禮，反問宰我是否也受過父母三年的愛護。
原文照朱熹《論語集註》（《四部備要》本），章號按朱注分章。大字是摘句，“……”是中間有省略；用之前請點開看整章，免得斷章取義。
