一孔录子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？Qué dice este capítulo
一孔按：默记在心、学不嫌够、教不嫌累，本不算圣人的顶点，孔子还说自己没做到，是谦上加谦。今例：夜里还在批作业的老师，被夸时说自己还差得远。常有人问“孔子为什么说这三样他一样也没做到”，上面是一孔录的回答。
白Chino moderno
孔子说：不出声地把学到的记牢，自己求学永不满足，教导旁人永不厌烦，这几件事，我身上哪样算有了呢？
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常La lectura habitual
孔子为什么说这三样他一样也没做到？
注Palabras clave del comentario
“识”读志。“识，记也。默识，谓不言而存诸心也”；“何有于我，言何者能有于我也”。
说Lo que dicen otros comentaristas
朱注并录“一说：识，知也，不言而心解也。前说近是”；“三者已非圣人之极至，而犹不敢当，则谦而又谦之辞也”。
家Otros comentarios
Nuestro texto base es el comentario de Zhu Xi (arriba). Aquí van otros comentarios en paralelo: de los antiguos, la primera frase del subcomentario y un enlace a la xilografía; de los modernos, una sola frase de traducción citada brevemente. Las notas «frente a Zhu Xi» son de Yikonglu.
皇侃《论语义疏》dinastía Liang · ed. japonesa de 1750 · juan 四
“云默而識之者，見事心識，而口不言，謂之默識也。”……
Frente a Zhu Xi
| Comentario | Punto | Relación | Certeza | Nota |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | 何有 | difiere | bastante firme | 钱取有何难、为承当辞；朱取何者能有于我、为谦而又谦。默识均主取默记存心。 |
| 杨伯峻《论语译注》 | igual | firme | 识主读志、记住，何有于我为谦辞；杨另存不难说，朱亦存识作知说但不主取。 |
核Comprobar cada cita
Cada línea de comentario citada en el vídeo: el texto original, quién lo dijo y la página en la edición de base. «Paráfrasis» indica nuestro resumen, no las palabras del comentarista. Sobre esta edición
| Texto citado | Fuente | Página |
|---|---|---|
| “识，记也……则谦而又谦之辞也” | Comentario de Zhu Xi | p. 91 |
音Pronunciación
| Carácter | En la frase | Se lee |
|---|---|---|
| 识 | 默而识之、识，记也、默识 | zhì |
| 厌 | 学而不厌 | yàn |
| 诲 | 诲人 | huì |
| 倦 | 不倦 | juàn |
页Páginas de la edición de base
Yikonglu, Analectas 述而第七 7.2 «默而识之», https://yikonglu.com/es/lunyu/shu-er/2.html, versión del 2026-11-15.Última revisión: 2026-11-15. Los cambios se registran en lapágina de erratas.
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