一孔录子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？Ce que dit ce chapitre
一孔按：默记在心、学不嫌够、教不嫌累，本不算圣人的顶点，孔子还说自己没做到，是谦上加谦。今例：夜里还在批作业的老师，被夸时说自己还差得远。常有人问“孔子为什么说这三样他一样也没做到”，上面是一孔录的回答。
白Chinois moderne
孔子说：不出声地把学到的记牢，自己求学永不满足，教导旁人永不厌烦，这几件事，我身上哪样算有了呢？
Rendu en chinois moderne selon la lecture de Yikonglu.
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常La lecture courante
孔子为什么说这三样他一样也没做到？
注Les mots clés du commentaire
“识”读志。“识，记也。默识，谓不言而存诸心也”；“何有于我，言何者能有于我也”。
说Ce que disent les autres commentateurs
朱注并录“一说：识，知也，不言而心解也。前说近是”；“三者已非圣人之极至，而犹不敢当，则谦而又谦之辞也”。
家Autres commentaires
Notre texte de base est le commentaire de Zhu Xi (ci-dessus). Voici d'autres commentaires en regard : pour les anciens, la première phrase du sous-commentaire et un lien vers la xylographie ; pour les modernes, une seule phrase de traduction, citée brièvement. Les notes « par rapport à Zhu Xi » sont de Yikonglu.
皇侃《论语义疏》dynastie Liang · éd. japonaise de 1750 · juan 四
“云默而識之者，見事心識，而口不言，謂之默識也。”……
Par rapport à Zhu Xi
| Commentaire | Point | Relation | Certitude | Note |
|---|---|---|---|---|
| 钱穆《论语新解》 | 何有 | diverge | assez sûr | 钱取有何难、为承当辞；朱取何者能有于我、为谦而又谦。默识均主取默记存心。 |
| 杨伯峻《论语译注》 | identique | établi | 识主读志、记住，何有于我为谦辞；杨另存不难说，朱亦存识作知说但不主取。 |
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| Texte cité | Source | Page |
|---|---|---|
| “识，记也……则谦而又谦之辞也” | Commentaire de Zhu Xi | p. 91 |
音Prononciation
| Caractère | Dans la phrase | Se lit |
|---|---|---|
| 识 | 默而识之、识，记也、默识 | zhì |
| 厌 | 学而不厌 | yàn |
| 诲 | 诲人 | huì |
| 倦 | 不倦 | juàn |
页Pages de l'édition de référence
Yikonglu, Entretiens 述而第七 7.2 « 默而识之 », https://yikonglu.com/fr/lunyu/shu-er/2.html, version du 2026-11-15.Dernière vérification : 2026-11-15. Les modifications sont consignées sur lapage des errata.
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