一孔录子食於有喪者之側，未嘗飽也。子於是日哭，則不歌。Ce que dit ce chapitre
一孔按：不是守规矩，是心里真哀伤：挨着办丧事的人吃不出味道，吊丧哭过的那天唱不出来。今例：参加完葬礼开车回家，音乐一响伸手就关了。常有人问“这么小的事，为什么要记下来”，上面是一孔录的回答。
白Chinois moderne
孔子在服丧的人身旁用饭，从没吃饱过。哪一天他吊丧哭过，那天就不唱歌。
Rendu en chinois moderne selon la lecture de Yikonglu.
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常La lecture courante
这么小的事，为什么要记下来？
注Les mots clés du commentaire
“临丧哀，不能甘也”；“哭，谓吊哭。一日之内，余哀未忘，自不能歌也”。今通行本分为 7.9、7.10 两章。
说Ce que disent les autres commentateurs
谢氏“学者于此二者，可见圣人情性之正也。能识圣人之情性，然后可以学道”。
家Autres commentaires
Notre texte de base est le commentaire de Zhu Xi (ci-dessus). Voici d'autres commentaires en regard : pour les anciens, la première phrase du sous-commentaire et un lien vers la xylographie ; pour les modernes, une seule phrase de traduction, citée brièvement. Les notes « par rapport à Zhu Xi » sont de Yikonglu.
皇侃《论语义疏》dynastie Liang · éd. japonaise de 1750 · juan 四
“為應赴事故必食也。”……
Par rapport à Zhu Xi
| Commentaire | Point | Relation | Certitude | Note |
|---|---|---|---|---|
| 杨伯峻《论语译注》 | identique | établi | 杨7.9：同解：临丧哀而食不饱；朱与哭而不歌合章，杨分章，不是另立禁食之礼；杨7.10：同解：当天吊哭仍有余哀故不歌；朱释哭为吊哭，与前条合章，杨另立章并未说终身不歌。 | |
| 钱穆《论语新解》 | identique | assez sûr | 同从临丧恻隐余哀解释不饱、不歌，钱明确随朱注合两事为一章，并分哀可余与怒不可迁。 |
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| Texte cité | Source | Page |
|---|---|---|
| “临丧哀，不能甘也。哭，谓吊哭……自不能歌也” | Commentaire de Zhu Xi | p. 94 |
| “谢氏曰：学者于此二者……然后可以学道” | Xie Liangzuo, cité par Zhu Xi | p. 94 |
音Prononciation
| Caractère | Dans la phrase | Se lit |
|---|---|---|
| 丧 | 有丧者、临丧 | sāng |
页Pages de l'édition de référence
Yikonglu, Entretiens 述而第七 7.9 « 子食于有丧者之侧（是日哭则不歌） », https://yikonglu.com/fr/lunyu/shu-er/9.html, version du 2026-11-15.Dernière vérification : 2026-11-15. Les modifications sont consignées sur lapage des errata.
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