一孔录子食於有喪者之側，未嘗飽也。子於是日哭，則不歌。이 장의 요지
一孔按：不是守规矩，是心里真哀伤：挨着办丧事的人吃不出味道，吊丧哭过的那天唱不出来。今例：参加完葬礼开车回家，音乐一响伸手就关了。常有人问“这么小的事，为什么要记下来”，上面是一孔录的回答。
白현대 중국어 풀이
孔子在服丧的人身旁用饭，从没吃饱过。哪一天他吊丧哭过，那天就不唱歌。
일공록의 해석에 따른 현대 중국어 직역입니다.
看이 장의 영상
이 장과 이어진 것
- 인물
무료 읽기본(PDF)새로 나온 《논어》 AI 재구성판: 498장을 하나의 그물로 잇고 하나하나 원본 쪽과 대조했습니다. PDF(중국어·영어·일본어).문일공모르는 대목이 있나요? 일공록에 질문하세요. 매주 한두 개를 골라 답하고 닉네임을 밝힙니다.
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常흔한 읽기
这么小的事，为什么要记下来？
注주석의 핵심어
“临丧哀，不能甘也”；“哭，谓吊哭。一日之内，余哀未忘，自不能歌也”。今通行本分为 7.9、7.10 两章。
说여러 주석가는 어떻게 말하나
谢氏“学者于此二者，可见圣人情性之正也。能识圣人之情性，然后可以学道”。
家여러 주석서
저본은 주희 『논어집주』(위)입니다. 여기에는 다른 주석을 나란히 둡니다. 고주는 소(疏)의 첫 구절과 원각본 스캔 링크, 현대 주석은 번역 한 구절만 짧게 인용합니다. '주희 주석과의 이동'은 일공록의 설명입니다.
주희 주석과의 이동
| 주석 | 요점 | 이동 | 확실성 | 설명 |
|---|---|---|---|---|
| 楊伯峻《論語譯注》 | 같음 | 확정 | 杨7.9：同解：临丧哀而食不饱；朱与哭而不歌合章，杨分章，不是另立禁食之礼；杨7.10：同解：当天吊哭仍有余哀故不歌；朱释哭为吊哭，与前条合章，杨另立章并未说终身不歌。 | |
| 錢穆《論語新解》 | 같음 | 비교적 확실 | 同从临丧恻隐余哀解释不饱、不歌，钱明确随朱注合两事为一章，并分哀可余与怒不可迁。 |
核이 장의 인용을 하나씩 확인하기
영상에서 인용한 주석 한 구절 한 구절: 원래 표현, 누구의 말인지, 저본 몇 쪽인지. “요약”이라 표시된 것은 우리가 간추린 뜻이지 원문이 아닙니다. 판본 설명
| 인용문 | 출처 | 저본 쪽 |
|---|---|---|
| “临丧哀，不能甘也。哭，谓吊哭……自不能歌也” | 주희의 주 | 원쪽 94 |
| “谢氏曰：学者于此二者……然后可以学道” | 사양좌 (주희 주에서 인용) | 원쪽 94 |
音독음 (중국어)
| 글자 | 구절 안 위치 | 읽기 |
|---|---|---|
| 丧 | 有丧者、临丧 | sāng |
页저본 원쪽
일공록 『논어·述而第七』 7.9 「子食于有丧者之侧（是日哭则不歌）」, https://yikonglu.com/ko/lunyu/shu-er/9.html, 2026-11-15 판.최종 확인: 2026-11-15. 변경 사항은정오표.
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