一孔录

한국어판: 화면 표시와 일공록의 말은 번역했고, 주석 인용은 중국어 그대로입니다. 중국어 페이지가 기준입니다.

论语

서목 › 논어 › 述而第七

述而第七 · 제 3 장德之不修

子曰:德之不脩,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。
원문과 주석은 주희 『논어집주』(사부비요본)에 따름.

이 장의 요지

一孔按:四件都是天天要做的功夫,做不到就忧,圣人尚且如此,何况一般人。今例:说好不熬夜又拿起手机,真把手机放远了才算改。朱注原话:“脩”同“修”;四事:修德、讲学、徙义、改过。

白현대 중국어 풀이

孔子说:品德不去修养,学问不去讲习,听到合宜的事不能跟着去做,有了不好的地方不能改正,这些是我的忧虑。

일공록의 해석에 따른 현대 중국어 직역입니다.

看이 장의 영상

깊이 읽기와 확인

더 깊이 읽거나 확인하려는 분께: 주석의 핵심어, 여러 주석가의 설, 이문, 각 주석의 원문과 저본 쪽, 독음, 정오. 제목을 누르면 펼쳐집니다.

常흔한 읽기

圣人也担心这些?

注주석의 핵심어

“脩”同“修”;四事:修德、讲学、徙义、改过。

说여러 주석가는 어떻게 말하나

尹焞“德必脩而后成,学必讲而后明,见善能徙,改过不吝,此四者日新之要也。苟未能之,圣人犹忧,况学者乎?”

家여러 주석서

저본은 주희 『논어집주』(위)입니다. 여기에는 다른 주석을 나란히 둡니다. 고주는 소(疏)의 첫 구절과 원각본 스캔 링크, 현대 주석은 번역 한 구절만 짧게 인용합니다. '주희 주석과의 이동'은 일공록의 설명입니다.

皇侃《論語義疏》양나라 · 1750년 일본 화각본 · 권四

“夫子常以此四之事宜修治在身也。”……

화각본 스캔 제2책 42쪽판본 설명

楊伯峻《論語譯注》중화서국 · 현대 통행본, 짧은 인용

“品德不培养;学问不讲习;听到义在那里,却不能亲身赴之;…”

판본 설명

錢穆《論語新解》현대 통행본, 짧은 인용

“品德不加意修养。”

판본 설명

주희 주석과의 이동

주석요점이동확실성설명
楊伯峻《論語譯注》같음비교적 확실忧德不修、学不讲、闻义不迁与过不改;朱归为日新四要,杨译不把义仅当口头讨论。
錢穆《論語新解》같음비교적 확실同以修德、讲学、徙义、改过为日新要务。钱再以讲学促徙义改过、三者成德串联,朱引尹氏列为四端。

核이 장의 인용을 하나씩 확인하기

영상에서 인용한 주석 한 구절 한 구절: 원래 표현, 누구의 말인지, 저본 몇 쪽인지. “요약”이라 표시된 것은 우리가 간추린 뜻이지 원문이 아닙니다. 판본 설명

인용문출처저본 쪽
“尹氏曰:德必脩而后成……况学者乎”윤돈 (주희 주에서 인용)원쪽 92

音독음 (중국어)

글자구절 안 위치읽기
徙不能徙、能徙xǐ

页저본 원쪽

이 페이지 인용일공록 『논어·述而第七』 7.3 「德之不修」, https://yikonglu.com/ko/lunyu/shu-er/3.html, 2026-11-15 판.

최종 확인: 2026-11-15. 변경 사항은정오표.

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