一孔录

日本語版:画面表示と一孔録の言葉を訳し、注釈の引用は中国語のままです。中国語ページが正本です。

论语

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述而第七 · 第 3 章德之不修

子曰:德之不脩,學之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也。
原文と注は朱熹『論語集注』(四部備要本)による。

この章の要点

一孔按:四件都是天天要做的功夫,做不到就忧,圣人尚且如此,何况一般人。今例:说好不熬夜又拿起手机,真把手机放远了才算改。朱注原话:“脩”同“修”;四事:修德、讲学、徙义、改过。

白現代中国語訳

孔子说:品德不去修养,学问不去讲习,听到合宜的事不能跟着去做,有了不好的地方不能改正,这些是我的忧虑。

一孔録の読みに沿った現代中国語の直訳です。

看この章の動画

精読と確認

じっくり読みたい方、確かめたい方へ:注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。

常よくある読み方

圣人也担心这些?

注注の要となる語

“脩”同“修”;四事:修德、讲学、徙义、改过。

说諸家はどう言うか

尹焞“德必脩而后成,学必讲而后明,见善能徙,改过不吝,此四者日新之要也。苟未能之,圣人犹忧,况学者乎?”

家諸家の注釈

底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

皇侃『論語義疏』梁 · 1750年和刻本 · 巻四

“夫子常以此四之事宜修治在身也。”……

和刻本スキャン 第2冊 42 頁版本について

楊伯峻『論語訳注』中華書局 · 現代の通行本、短い引用

“品德不培养;学问不讲习;听到义在那里,却不能亲身赴之;…”

版本について

銭穆『論語新解』現代の通行本、短い引用

“品德不加意修养。”

版本について

朱注との異同

注釈要点異同確度説明
楊伯峻『論語訳注』同じほぼ確実忧德不修、学不讲、闻义不迁与过不改;朱归为日新四要,杨译不把义仅当口头讨论。
銭穆『論語新解』同じほぼ確実同以修德、讲学、徙义、改过为日新要务。钱再以讲学促徙义改过、三者成德串联,朱引尹氏列为四端。

核この章の引用を一つずつ確かめる

動画で引いた注の一句一句:原文、誰の言葉か、底本のどの頁か。「要約」とあるものは私たちのまとめで、原文ではありません。 版本について

引用出典底本の頁
“尹氏曰:德必脩而后成……况学者乎”尹焞(朱注所引)原頁 92

音読み方(中国語音)

字句中の位置読み
徙不能徙、能徙xǐ

页底本の原頁

このページの引用一孔録『論語・述而第七』7.3「德之不修」、https://yikonglu.com/ja/lunyu/shu-er/3.html、2026-11-15 版。

最終確認:2026-11-15。変更は正誤表.

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