一孔录この章の要点
一孔按：四步有先后轻重：先立志，再守得住，再不离仁，余力在六艺里游，游也不是闲玩，是让心有处安放。今例：白天上班，晚上练一个钟头字，字不当饭吃，人不会散。常有人问“四个动词，是一条路吗”，上面是一孔录的回答。
白現代中国語訳
孔子说：心志放在道上，立足于德，依凭着仁，在六艺之中涵泳游息。
一孔録の読みに沿った現代中国語の直訳です。
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この章のつながり
- 他の書物
- 一孔録による対読三字経 39: 「戯れは益無し」は、何一つ遊ぶなということではない。孔子も「芸に游ぶ」と言っている。
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精読と確認
じっくり読みたい方、確かめたい方へ：注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。
常よくある読み方
四个动词，是一条路吗？
注注の要となる語
“志者，心之所之之谓”；“据者，执守之意”；“依者，不违之谓”；“游者，玩物适情之谓。艺，则礼乐之文，射御书数之法”。
说諸家はどう言うか
朱注总说“学莫先于立志，志道则心存于正而不他；据德则道得于心而不失；依仁则德性常用而物欲不行；游艺则小物不遗而动息有养”。
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 銭穆『論語新解』 | 異なる読み | ほぼ確実 | 志据依的心向、坚守、不违字训相同，艺均取六艺；钱以行道在外修德在己说明次第，朱以日用当行之道、心德之全铺陈。 | |
| 楊伯峻『論語訳注』 | 艺 | 字義の違い | ほぼ確実 | 杨以学记游息助乐学，朱实列礼乐射御书数；道德仁艺次序相同，朱更强调天理与心德工夫。 |
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動画で引いた注の一句一句：原文、誰の言葉か、底本のどの頁か。「要約」とあるものは私たちのまとめで、原文ではありません。 版本について
| 引用 | 出典 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| “志者，心之所之之谓……而心亦无所放矣” | 朱熹の注 | 原頁 92 原頁 93 |
| “此章言人之为学当如是也……忽不自知其入于圣贤之域矣” | 朱熹の注 | 原頁 93 |
音読み方（中国語音）
| 字 | 句中の位置 | 読み |
|---|---|---|
| 据 | 据于德、据者 | jù |
一孔録『論語・述而第七』7.6「志于道，据于德，依于仁，游于艺」、https://yikonglu.com/ja/lunyu/shu-er/6.html、2026-11-15 版。最終確認：2026-11-15。変更は正誤表.
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