一孔录この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。
この章の要点
一孔按：子贡没直接问孔子帮不帮卫君，转而问伯夷叔齐。孔子说他们求仁得仁，没有怨。兄弟让国的人被称贤，父子争国的事孔子自然不帮。常有人问“子贡想知道孔子帮不帮卫君，为什么去问伯夷叔齐”，上面是一孔录的回答。
この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。
白現代中国語訳
冉有说：老师会站在卫君那边吗？子贡说：嗯，我去问问。他进屋问：伯夷、叔齐算什么样的人？孔子答：古代的贤人。子贡又问：他们心里有怨吗？孔子说：一心求仁，仁也求到了，又怨什么呢？子贡出来说：老师不会帮他。
現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。
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この章のつながり
精読と確認
じっくり読みたい方、確かめたい方へ：注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。
常よくある読み方
子贡想知道孔子帮不帮卫君，为什么去问伯夷叔齐？
注注の要となる語
为，犹助也。卫君，出公辄也。灵公逐其世子蒯聩，公薨而国人立蒯聩之子辄。于是晋纳蒯聩而辄拒之。
核朱熹集注・句ごとの原文
この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について
| 句 | 引用 | 底本の頁 |
|---|---|---|
| 冉有曰：夫子为卫 | “为，犹助也。卫君，出公辄也。灵公逐其世子蒯聩，公薨而国人立蒯聩之子辄。于是晋纳蒯聩而辄拒之。时孔子居卫，卫人以蒯聩得罪于父，而辄嫡孙当立，故冉有疑而问之。诺，应辞也。” | 原頁 96 |
| 入，曰：伯夷、叔 | “伯夷、叔齐，孤竹君之二子。其父将死，遗命立叔齐。父卒，叔齐逊伯夷。伯夷曰：‘父命也。’遂逃去。叔齐亦不立而逃之，国人立其中子。其后武王伐纣，夷、齐扣马而谏。武王灭商，夷、齐耻食周粟，去隐于首阳山，遂饿而死。怨，犹悔也。” | 原頁 97 |
| 入，曰：伯夷、叔 | “君子居是邦，不非其大夫，况其君乎？故子贡不斥卫君，而以夷齐为问。夫子告之如此，则其不为卫君可知矣。” | 原頁 97 |
| 入，曰：伯夷、叔 | “盖伯夷以父命为尊，叔齐以天伦为重，其逊国也，皆求所以合乎天理之正，而即乎人心之安。既而各得其志焉，则视弃其国犹敝蹝尔，何怨之有？若卫辄之据国拒父而唯恐失之，其不可同年而语明矣。” | 原頁 97 |
| 入，曰：伯夷、叔 | “伯夷、叔齐逊国而逃，谏伐而饿，终无怨悔，夫子以为贤，故知其不与辄也。” | 原頁 97 |
家諸家の注釈
底本は朱熹『論語集注』（上記）。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。
朱注との異同
| 注釈 | 要点 | 異同 | 確度 | 説明 |
|---|---|---|---|---|
| 銭穆『論語新解』 | 同じ | ほぼ確実 | 同以卫辄拒父事为问端，以夷齐各尽父命天伦、求仁无怨反见孔子不助辄；不作对子贡直接谈卫君。 |
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