一孔录

日本語版:画面表示と一孔録の言葉を訳し、注釈の引用は中国語のままです。中国語ページが正本です。

论语

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述而第七 · 第 23 章 · 未講諸君は私が隠しごとをしていると思うか

この章の動画は制作中です。サイトでは先に原文・原頁・作業訳と注を載せ、動画の公開後に講読を補います。

子曰:二三子以我為隱乎?吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者,是丘也。
原文は朱熹『論語集注』(四部備要本)、底本第 100 頁による。 楊伯峻『論語訳注』ではこの章を 7.24 とする。

先生が言われた。諸君は私が隠しごとをしていると思うか。私は何も隠していない。私の行いで諸君に示さないものはない。それが私だ。

一孔録による日本語の作業訳。上の中国語原文が正本です。

この章の要点

一孔按:弟子疑心老师有藏着的学问,孔子说我没有什么瞒你们的,我做的一切都摆在你们面前,这就是我。圣人的教就在日常举止里。常有人问:孔子对弟子说“吾无隐乎尔”,他为什么要这样说?上面是一孔录的回答。

この章の一孔按は今のところ中国語のみです。日本語版は動画とともに出します。

白現代中国語訳

孔子说:诸位觉得我藏着什么没教吗?我对你们一点也不藏。我所做的事,没有一件不让你们看见,我孔丘就是这样的人。

現代中国語訳は朱注に沿った初稿です。講読時に見直します。

看この章の動画

精読と確認

じっくり読みたい方、確かめたい方へ:注の要となる語、諸家の説、異文、各注釈の原文と底本の頁、読み方、正誤。見出しを押すと開きます。

常よくある読み方

孔子对弟子说“吾无隐乎尔”,他为什么要这样说?

注注の要となる語

诸弟子以夫子之道高深,不可几及,故疑其有隐,而不知圣人作止语默无非教也,故夫子以此言晓之。与,犹示也。

核朱熹集注・句ごとの原文

この章の各句についての朱注の原文。いずれも底本の頁と照合済みです。諸家の説は講読時に補います。 版本について

句引用底本の頁
子曰:二三子以我“诸弟子以夫子之道高深,不可几及,故疑其有隐,而不知圣人作止语默无非教也,故夫子以此言晓之。与,犹示也。”原頁 100
吾无行而不与二三“圣人之道犹天然,门弟子亲炙而冀及之,然后知其高且远也。使诚以为不可及,则趋向之心不几于怠乎?故圣人之教,常俯而就之如此,非独使资质庸下者勉思企及,而才气高迈者亦不敢躐易而进也。”原頁 100
吾无行而不与二三“圣人体道无隐,与天象昭然,莫非至教。常以示人,而人自不察。”原頁 100

家諸家の注釈

底本は朱熹『論語集注』(上記)。ここでは他の注釈を並べます。古注は疏の最初の一句と原刻本スキャンへのリンク、現代の注釈は訳文一句のみを短く引用します。「朱注との異同」は一孔録による説明です。

皇侃『論語義疏』梁 · 1750年和刻本 · 巻四

“云二三子,謂弟子也。”……

和刻本スキャン 第2冊 55 頁版本について

銭穆『論語新解』現代の通行本、短い引用

“诸位以为我对你们有所隐匿吗?”

版本について

朱注との異同

注釈要点異同確度説明
銭穆『論語新解』同じほぼ確実同以孔子日常行止无非示教、无隐藏诀窍。钱重与弟子共见的行,朱训与为示并发明作止语默皆教。

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